تحولات جهان اسلام

اخبار خاورمیانه و پیگیری تحولات جهان اسلام

تحولات جهان اسلام

اخبار خاورمیانه و پیگیری تحولات جهان اسلام

تحولات جهان اسلام

ما بر آنیم تا از جبهه ی حق و در راستای حق و برای حق تلاش کنیم و نوری باشیم برای زدودن تاریکی افکار و روشنی بخش اذهان ...

۶۳ مطلب با کلمه‌ی کلیدی «خاورمیانه» ثبت شده است

۱۳
خرداد

سیر تاریخی دشمنی کشورهای عرب و سپس تلاش برای ساقط کردن حکومت های همدیگر از بهار عربی در سال 2011 شروع نشد.
مصاحبه ها و سخنرانی های موجود که نشان دهنده بخشی از اختلاف های سران کشورهای عرب است، شکاف ایجاد شده بین این کشورها را از سالها قبل نشان می دهد.
برای مثال مصاحبه کریستین امانپور در سال 2005 با بشار اسد، یا ویدیوی کنونی از سخنرانی معمر قذافی در اجلاس اتحادیه عرب سال 2008 که در دمشق برگزار شد، نشان دهنده اطلاع سران کشورهای عربی که به غرب باج نمیدهند از سقوط احتمالی حکومت های خود است.
البته ذکر این نکته ضروری است، روش هایی که توسط تمامی کشورهای بدون دموکراسی از جمله سوریه و لیبی در پیش گرفته شده بود و هست ، مورد تایید ما نیست، اما حرف هایی از جنس سخنرانی قذافی، نشان دهنده احساس خطر وی از کشورهای به اصطلاح دوست خود است.
ویدیو پیش رو در سه بخش مهم ترجمه شده است:
1- کشمکش های سیاسی فلسطین و رژیم صیهونستی و تلاش هایی که برای مطرح شدن طرح به رسمت شناختن مرزهای 1967 می شود (که همین موضوع امسال به ثمر رسید)
2- لزوم حل قانونی و مسالمت آمیز مشکلات کشورهای عربی با کشورهای خاورمیانه از جمله ایران
3- مذمت باج دهی بعضی کشورهای عرب به دولت های غربی

۱۳
دی

🔹 عوامل گرایش اخوان سوریه به خشونت
🔸 فعالیت های اخوان در ابتدا، بر مدار رادیکالیسم و انقلابیگری نبود و تنها در جنگ با اشغالگران صهیونیست در سال، 1948 هزاران فرد مسلح از اخوان مصر، سوریه و اردن راهی جبهه های نبرد شدند، اما نمیتوان الگو و برداشتی واحد دربارة فعالیت های اخوان المسلمین در کشورهای مختلف ارائه داد. اخوان المسلمین در مصر سعی کرد بقای خود را حفظ کند و حتی در برخی مقاطع در فعالیتهای پارلمانی مشارکت کرد. اخوان در اردن تا حد زیادی چهارچوب سیاسی نظام پادشاهی را پذیرفت و سعی کرد در قدرت شرکت کند، اما در سوریه، اخوان المسلمین رویکرد تقابلی داشت و با رویکرد انقلابی و تهاجمی و حتی درگیری نظامی با دولت، برای ایجاد حکومت اسلامی تلاش کرده است.
🔸 اعتدالگرایی و گرایش به سوی جامعه مدنی و مشارکت سیاسی مسالمت آمیز و دوری از خشونت و رویارویی مسلحانه نیز برای نخستین بار از سوی اسلامگرایان مصری گرفته شد و به سایر مناطق جهان عرب گسترش یافت، اما اخوان المسلمین سوریه موضع رادیکال تری داشت.
🔸 اخوان المسلمین سوریه پیش از کودتای 1963حزب بعث در طول دهه های 1940و 1950در هیئت سیاسی و پارلمانی سوریه فعالیت مسالمت آمیز داشت، اما پس از کودتای ،1963 اسلامگرایان سوری به تدریج به اقدامات جمعی خشونت بار روی آوردند. چند عامل مهم در سوق دادن اسلامگرایان به سمت خشونت و تبدیل اقدام جمعی مسالمت آمیز به خشونت بار تأثیرگذار بود:

1. سیاست های نیمه لائیک رژیم سیاسی جدید که مشروعیت خود را در تأکید بر ایدئولوژی سوسیالیسم عرب و تأکید بر جدایی میان دین و سیاست جستجو می کرد که برای اسلامگرایان قابل قبول نبود.
2. انحلال همه احزاب سیاسی از سوی بعثیها و پایان دادن به حیات پارلمانی در کشور؛
3. مخالفت با طرحهای وحدتگرایانه و پان عربیسم جمال عبدالناصر پس از 1958؛
4. گسترش سیاست سرکوب و فشار علیه نیروهای مخالف، به ویژه علیه اخوان المسلمین.
🔸 شکل اقدام جمعی اسلامگرایان سوری در پنج سال اولیه حکومت حافظ اسد، به دلایل زیر، چندان ویژگی خشونت گرایانه نداشت:
أ‌. تداوم فقدان اقتدار سازمانی و رهبری در جنبش اسلامی؛
ب‌. ب. سیاستهای وحدتگرایانه حافظ اسد برای تشکیل فدراسیون جماهیر عربی میان مصر، سوریه و لیبی که در مشارکت او در حمله به اسرائیل در اکتبر 1973 تجلی یافت؛
ج. بهبود نسبی اوضاع اقتصادی سوریه آن هم بهدلیل کمکهای سخاوتمندانه کشورهای نفتخیز عرب.
🔸 اما در فاصله سالهای 1976 تا 1982صحنه سیاسی سوریه شاهد گسترش اقدام جمعی خشونتبار اسلامگرایانه بود که ناشی از عوامل زیر بود:
1. مداخله نظامی 1975 سوریه در لبنان که به دنبال آن نیروهای گوناگون فلسطینی و لبنانی، دمشق را به اتخاذ وضع ضد فلسطینی و بیاعتنایی در قبال محاصره اردوگاه فلسطینی متهم کردند.
2. اتخاذ سیاست لائیک از سوی دولت بعث که در حذف اسلام به عنوان دین رسمی در قانون اساسی سوریه در 1976 تجلی یافت.
3. افزایش اقتدار سازمانی در رهبری اسلامگرایان با انتخاب عدنان سعدالدین به عنوان رهبر اخوان المسلمین در 1976 و تشکیل جبهه اسلامی سوریه بر اثر ائتلاف نیروهای مخالف اسلامی و چپ و ملی در 1980.
4. وخیم شدن اوضاع اقتصادی سوریه بر اثر گسترش هزینه های ناشی از حضور ارتش سوریه در لبنان، کاهش کمک های عربی به سوریه و به دنبال آن بسته شدن خطوط لوله نفت عراق به مدیترانه در 1970 که سالانه 136میلیون دلار به سوریه زیان وارد می کرد.
🔸 سطح خشونت اقدام جمعی اسلامی در سوریه از سال 1983 به بعد در طول دهه1990 رو به کاهش گذاشته و جنبش اسلامی سوریه در مقایسه با اواخر دهه1970 و اوایل دهه 1980 تضعیف شده است. دیدگاههای فعلی اخوان سوریه در قبال ایران و لبنان و فلسطین همانطور که بیان کردیم، دیدگاه های فعلی اخوان با گذشته بسیار تفاوت پیدا کرده است و اعتقاد به ایران و شیعه نیز از این قاعده مستثنی نیست. رهبر امروز اخوان سوریه معتقد است که ایران و لبنان به دولت سوریه کمک می کنند بنابراین با این دو کشور باید مخالفت کرد.
🔸 آقای شوقی حداد در مصاحبه خود میگوید: اسامه حمدان گفت که من حضور داشتم که یوسف قرضاوی بیان کرد: کشته شدن یک سومِ مردم سوریه برای حاکمیت یافتن دوسوم جایز است. بعد که به او اعتراض شد، در توجیه نظر خود گفت: یک سوم، شهید شود تا دوسوم به حکومت برسند. مراد قرضاوی از کشته شدن یک سوم، کشته شدن علویان و شیعیان سوریه بود و حاکمیت دوسوم، حاکمیت اهل سنّت بود. وی گفت: قرضاوی اگر از این فتوا دست برنمی دارد، لااقل بمب گذاری ها را محکوم کند، ولی از این کار هم خودداری کرد. آقای شوقی حداد در ادامه افزود: نزار نیوف، روزنامه نگار سوری، میگفت: فردی می گفت در ابتدا به اپوزیسیون سوریه متمایل بودم، ولی از زمانی که به چشم خود دیدم که یکی از عالمان اپوزیسیون به نام نزار نیف در سخنان خود در شهر درعا گفت: علویها کافرند و باید کشته شوند و زنهای آنها فاحشه هستند، خودم را از اینها جدا کردم. بعد از سخنان نزار نیوف مشاهده کردیم که در درعا از مردم همراه خواستند که به خانوادههای ارتشی های بشار حمله کنند. آقای شوقی حداد معتقد است که در مورد عقاید تکفیری، میان اخوان المسلمین سوریه و وهابیت تفاوتی وجود ندارد.
🔸 آقای محمدعلی مهتدی، کارشناس خاورمیانه و پژوهشگر ارشد مرکز پژوهش های علمی و مطالعات استراتژیک خاورمیانه، در مصاحبهای گفته است: آقای برهان غلیون (آقای مهتدی معتقد است که برهان غلیون در رأس شورایی قرار دارد که در آن شورا اخوانی ها نیز حضور دارند و غلیون سخنگوی آن شوراست؛ پس دیدگاه اخوان با غلیون، در این مورد یکسان است) در گفتگوی خود با وال استریت ژورنال گفته بود که اگر ما (در جنگ با دولت سوریه) پیروز شویم، ارتباط با ایران و حزب الله و حماس را قطع می کنیم ...

🔹 نتیجه
🔸 به علت وجود برخی شرایط سیاسی و اجتماعی، اخوان المسلمین سوریه که کمتر از ده درصد از مردم سوریه را همراه خود دارد، به سمت خشونت روی آورده و نام آن را جهاد نامیده است. این گروه با کمک برخی از گروههای افراطی در سوریه به تقابل با حکومت بشار اسد و ستیز با شیعه پرداخته است؛ اگرچه از نظر فکری تفاوت چندانی با اخوان المسلمین مصر ندارد.


منبع: پایگاه تخصصی نقد وهابیت (نویسنده: محمدجواد نیکدل)
منبع: گروه خبری تحلیلی تحولات جهان اسلام (حمید رضا کریمی)

در تلگراف : اینجا

۱۳
دی

🔹 عقاید فعلی جنبش اخوان
🔸 اخوان سوریه تحت تأثیر اندیشه حسن البناء، حکومت را رکنی از ارکان اسلام میداند. حسن البناء میگفت: پیامبر حکومت را ستونی از ستونهای اسلام معرفی کرده است. از این رو موضوع حکومت در بخش عقاید و اصول عقاید و نه در فقهیات و فروع قرار دارد. هدف نهایی اخوان المسلمین مصر برپایی نظام اسلامی است تا در محیط اسلامی خالص، فرهنگ اسلام بهتمام معنا حاکم شود، نه اینکه دولتی به وجود آید که فقط نام اسلام را بر خود بگذارد. به زعم این گروه، منشأ قدرت در حکومت اسلامی مردم هستند و حاکم، این قدرت را از مردم می گیرد و علاوه بر این، اصل شورا نظارت مردم بر قانون را تأمین می کند. با وجود تأکید اخوان مصر بر تشکیل چنین حکومتی، این اندیشه در اخوان سوریه بسیار ضعیف است. به همین دلیل، اخوان سوریه تا سال1980 به دنبال تشکیل حکومت نبود، اما از سال 1980 که اخوان شکست خورد و پس از تشکیل "جبهه اسلامی سوریه" این جنبش به تشکیل حکومت تمایل پیدا کرد و در همین جهت، در سال 1982به طور گسترده دست به شورش زد و شهر حما را به کنترل خود درآورد.
اخوان سوریه در اصول و ارزشها و محتوای اسلامی معتقد است که اسلام با جوهرة توحیدی و ارزشهای عالی همراه با تسامح و تساهل، بهترین اصل برای جامعه سوریه تلقی می شود.
🔸 این گروه همچنین طرح خود را برای آینده سوریه بر اساس قرآن کریم، سنت و اهداف شریعت می داند. برخی اصول و محورهای اسلامی مهم مورد تأکید اخوانی ها عبارت اند از: اسلامی کردن نظام قضایی، حفظ حقوق زنان مطابق موازین شرعی، احیای سنت وقف، ایجاد نهادهای حمایتی مانند نهاد زکات، حرکت به سمت اقتصاد اسلامی از جمله ایجاد بانک و نهادهای سرمایه گذاری اسلامی، ایجاد روحیه جهاد و احیای ارزشهای اسلامی و مبارزه با فساد.
درخصوص تحزب هم باید گفت جماعت اخوان مصر نمونه ای کامل از حزبی انحصارطلب است که برای لغو احزاب و انحلال آنها و یکپارچه کردنشان در حزبی واحد تلاش می کرد، اما در سوریه تحول عملی جماعت از رویکرد انحصار طلب به رویکرد تکثرگرا در تشکیل "جبهه سوسیالیسم اسلامی" نمود یافت، حتی بعدها پا را فراتر گذاشت و این احتمال به وجود آمد که به نوعی حزب دموکراتیک اسلامی همچون احزاب دموکراتیک مسیح در اروپا و امریکای لاتین تبدیل شود.
🔸 مواضع این جبهه عبارت بود از: دفاع از نظام جمهوری در مقابل طرح سوریه بزرگ، مخالفت با طرح دفاع مشترک از خاورمیانه، اتخاذ سیاست بیطرفی مثبت، طرح اصلاحات بنیادین کشاورزی، همکاری اقتصادی و سیاسی با اتحاد جماهیر شوروی و طرح سوسیالیسم اسلامی به جای کمونیسم.
🔸 در مورد مشکل رابطه دین و حکومت، السباعی شخصاً ترجیح میداد ماده ای مبنی بر پذیرش دین اسلام به عنوان دین حکومت در پیشنویس قانون اساسی 1950 بگنجاند. وی در نهایت موضع خود را تعدیل و اعلام کرد که اسلام و شریعت اسلامی منبع اصلی قانونگذاری هستند. در نتیجه دو مکتب در اخوان سوریه شکل گرفت: یکی، مکتب سنتی لیبرالیسم که با ابزار سیاسی، پارلمانی و تبلیغات فعالیت میکرد و بهترین نماینده آن السباعی بود؛ دیگری، مکتب رادیکالیسم اعتراضی که به کودتا و اِعمال خشونت اعتقاد داشت. اخوان المسلمین سوریه بر تشکیل مجلس نمایندگان از راه انتخابات آزاد و صالح به منظور قانونگذاری و نظارت بر امور کشور تأکید میکند و تکثرگرایی و وجود احزاب سیاسی متعدد را می پذیرد.
🔸 همچنین در خصوص آزادی و حقوق سیاسی ـ اجتماعی شهروندان معتقد به آزادی اجتماعات و مشارکت در آن به استثنای مواردی است که به امنیت عمومی و گسترش خشونت کمک کند. با توجه به وجود اقلیتهایی مانند مسیحیان و علویان در جامعه سوریه و همچنین تجارب معطوف به رویکردهای مذهبی اخوانیها در گذشته که احتمال برداشت های رادیکالی از آن می رفت، اخوان المسلمین سعی می کند با تأکید بر آزادی مذهبی هرگونه دیدگاه منفی در خصوص این گروه و پیامدهای به قدرت رسیدن آن را کاهش دهد. در واقع، این نوع دیدگاه های اخوان المسلمین به خصوص در سوریه بیشتر به مشروعیت سازی برای این گروه و کاهش نگرانی های سایر گروه ها در خصوص پیامدهای به قدرت رسیدن آن معطوف است. بنابراین می تواند به عنوان دیدگاهی ابزاری مطرح شود، به خصوص که با مبانی تفکر سیاسی اسلامگرایانه اخوان المسلمین همخوانی چندانی ندارد. از مسائل و موضوعات اجتماعی دیگر، تأکید اخوان بر آزادی تشکیل سازمان های مردم نهاد، سندیکاها و کمیته های دفاع از حقوق بشر، تضمین حقوق زنان برای مشارکت سیاسی و به دست آوردن مناصب دولتی و محدود کردن حوزه فعالیت دستگاههای دولتی به حفظ امنیت داخلی و کیان دولت و ممنوعیت آنان در سرکوب جریانهای سیاسی است. اخوان علاوه بر تأکید بر سایر حقوق اجتماعی شهروندان مانند حمایتهای بهداشتی و درمانی و آموزشی، به مسائل و حقوق اقتصادی افراد جامعه نیز توجهی خاص دارد و به خصوص بر ایجاد اشتغال و معیشت تأکید میکند.

۱۳
دی

🔹 عقاید فعلی جنبش اخوان
🔸 اخوان سوریه تحت تأثیر اندیشه حسن البناء، حکومت را رکنی از ارکان اسلام میداند. حسن البناء میگفت: پیامبر حکومت را ستونی از ستونهای اسلام معرفی کرده است. از این رو موضوع حکومت در بخش عقاید و اصول عقاید و نه در فقهیات و فروع قرار دارد. هدف نهایی اخوان المسلمین مصر برپایی نظام اسلامی است تا در محیط اسلامی خالص، فرهنگ اسلام بهتمام معنا حاکم شود، نه اینکه دولتی به وجود آید که فقط نام اسلام را بر خود بگذارد. به زعم این گروه، منشأ قدرت در حکومت اسلامی مردم هستند و حاکم، این قدرت را از مردم می گیرد و علاوه بر این، اصل شورا نظارت مردم بر قانون را تأمین می کند. با وجود تأکید اخوان مصر بر تشکیل چنین حکومتی، این اندیشه در اخوان سوریه بسیار ضعیف است. به همین دلیل، اخوان سوریه تا سال1980 به دنبال تشکیل حکومت نبود، اما از سال 1980 که اخوان شکست خورد و پس از تشکیل "جبهه اسلامی سوریه" این جنبش به تشکیل حکومت تمایل پیدا کرد و در همین جهت، در سال 1982به طور گسترده دست به شورش زد و شهر حما را به کنترل خود درآورد.
اخوان سوریه در اصول و ارزشها و محتوای اسلامی معتقد است که اسلام با جوهرة توحیدی و ارزشهای عالی همراه با تسامح و تساهل، بهترین اصل برای جامعه سوریه تلقی می شود.
🔸 این گروه همچنین طرح خود را برای آینده سوریه بر اساس قرآن کریم، سنت و اهداف شریعت می داند. برخی اصول و محورهای اسلامی مهم مورد تأکید اخوانی ها عبارت اند از: اسلامی کردن نظام قضایی، حفظ حقوق زنان مطابق موازین شرعی، احیای سنت وقف، ایجاد نهادهای حمایتی مانند نهاد زکات، حرکت به سمت اقتصاد اسلامی از جمله ایجاد بانک و نهادهای سرمایه گذاری اسلامی، ایجاد روحیه جهاد و احیای ارزشهای اسلامی و مبارزه با فساد.
درخصوص تحزب هم باید گفت جماعت اخوان مصر نمونه ای کامل از حزبی انحصارطلب است که برای لغو احزاب و انحلال آنها و یکپارچه کردنشان در حزبی واحد تلاش می کرد، اما در سوریه تحول عملی جماعت از رویکرد انحصار طلب به رویکرد تکثرگرا در تشکیل "جبهه سوسیالیسم اسلامی" نمود یافت، حتی بعدها پا را فراتر گذاشت و این احتمال به وجود آمد که به نوعی حزب دموکراتیک اسلامی همچون احزاب دموکراتیک مسیح در اروپا و امریکای لاتین تبدیل شود.
🔸 مواضع این جبهه عبارت بود از: دفاع از نظام جمهوری در مقابل طرح سوریه بزرگ، مخالفت با طرح دفاع مشترک از خاورمیانه، اتخاذ سیاست بیطرفی مثبت، طرح اصلاحات بنیادین کشاورزی، همکاری اقتصادی و سیاسی با اتحاد جماهیر شوروی و طرح سوسیالیسم اسلامی به جای کمونیسم.
🔸 در مورد مشکل رابطه دین و حکومت، السباعی شخصاً ترجیح میداد ماده ای مبنی بر پذیرش دین اسلام به عنوان دین حکومت در پیشنویس قانون اساسی 1950 بگنجاند. وی در نهایت موضع خود را تعدیل و اعلام کرد که اسلام و شریعت اسلامی منبع اصلی قانونگذاری هستند. در نتیجه دو مکتب در اخوان سوریه شکل گرفت: یکی، مکتب سنتی لیبرالیسم که با ابزار سیاسی، پارلمانی و تبلیغات فعالیت میکرد و بهترین نماینده آن السباعی بود؛ دیگری، مکتب رادیکالیسم اعتراضی که به کودتا و اِعمال خشونت اعتقاد داشت. اخوان المسلمین سوریه بر تشکیل مجلس نمایندگان از راه انتخابات آزاد و صالح به منظور قانونگذاری و نظارت بر امور کشور تأکید میکند و تکثرگرایی و وجود احزاب سیاسی متعدد را می پذیرد.
🔸 همچنین در خصوص آزادی و حقوق سیاسی ـ اجتماعی شهروندان معتقد به آزادی اجتماعات و مشارکت در آن به استثنای مواردی است که به امنیت عمومی و گسترش خشونت کمک کند. با توجه به وجود اقلیتهایی مانند مسیحیان و علویان در جامعه سوریه و همچنین تجارب معطوف به رویکردهای مذهبی اخوانیها در گذشته که احتمال برداشت های رادیکالی از آن می رفت، اخوان المسلمین سعی می کند با تأکید بر آزادی مذهبی هرگونه دیدگاه منفی در خصوص این گروه و پیامدهای به قدرت رسیدن آن را کاهش دهد. در واقع، این نوع دیدگاه های اخوان المسلمین به خصوص در سوریه بیشتر به مشروعیت سازی برای این گروه و کاهش نگرانی های سایر گروه ها در خصوص پیامدهای به قدرت رسیدن آن معطوف است. بنابراین می تواند به عنوان دیدگاهی ابزاری مطرح شود، به خصوص که با مبانی تفکر سیاسی اسلامگرایانه اخوان المسلمین همخوانی چندانی ندارد. از مسائل و موضوعات اجتماعی دیگر، تأکید اخوان بر آزادی تشکیل سازمان های مردم نهاد، سندیکاها و کمیته های دفاع از حقوق بشر، تضمین حقوق زنان برای مشارکت سیاسی و به دست آوردن مناصب دولتی و محدود کردن حوزه فعالیت دستگاههای دولتی به حفظ امنیت داخلی و کیان دولت و ممنوعیت آنان در سرکوب جریانهای سیاسی است. اخوان علاوه بر تأکید بر سایر حقوق اجتماعی شهروندان مانند حمایتهای بهداشتی و درمانی و آموزشی، به مسائل و حقوق اقتصادی افراد جامعه نیز توجهی خاص دارد و به خصوص بر ایجاد اشتغال و معیشت تأکید میکند.

۳۰
آذر
۲۹
آذر

حزب الله لبنان برای عدم تعلل در تشکیل کابینه به وزارت "صنعت"  و وزارت "ورزش و جوانان" اکتفا کرد.

🔺محمد فنیش وزیر ورزش و جوانان
🔺حسین الحاج حسن وزیر صنعت و معدن

🔴سه وزارتخانه نیز سهم جنبش امل شد.

دولت جدید لبنان با 30 عضو به نخست وزیری « سعد حریری» شامگاه یکشنبه تشکیل شد.

⭕️آخرین مرحله بررسی روند تشکیل دولت جدید لبنان درکاخ ریاست جمهوری( بعبدا) با حضورژنرال« میشل عون» رئیس جمهوری،« نبیه بری» رئیس پارلمان و « سعد حریری» نخست وزیر جدید این کشور برگزار شد.
دقایقی بعداز آنکه نبیه بری رئیس پارلمان کاخ بعبدا را ترک کرد، سعد حریری با شرکت در کنفرانسی خبری نخستین بیانیه تشکیل دولت جدید لبنان را قرائت کرد

۱۹
آذر

دونالد ترامپ رئیس جمهور منتخب آمریکا «جیمز ماتیس» ژنرال بازنشسته ارتش را برای پست وزارت دفاع به کنگره معرفی کرده. اما جیمز ماتیس کیست؟

◀️ جیمز ماتیس ٦٦ ساله، دانش‌آموخته مدرسه جنگ‌افزار سپاه تفنگداران دریایی آمریکا و فرماندهی سپاه تفنگداران آمریکاست. بعد از ٤٤ سال خدمت در نیروی دریایی ارتش آمریکا و به دلیل اختلافش با دولت اوباما با درجه ٤ ستاره بازنشسته شد.
ماتیس در ٢٠١٠ با عنوان فرمانده مرکزی ارتش آمریکا مستقر در قطر و مسؤل اداره ارتش آمریکا در خاورمیانه منصوب و دو سال و نیم بعد بازنشسته شد. به دلیل جسارت و خوی تندش به «سگ دیوانه» معروف شده و حتی ترامپ در سخنرانی معرفی ماتیس گفته که می‌‌خواهد «سگ دیوانه» را به عنوان وزیر دفاع معرفی کند. در عمرش ازدواج نکرده و مجرد باقی مانده و به همین دلیل به «راهب جنگجو» معروف شده.
◀️ در مواضع سیاست خارجی اش به معنای واقعی کلمه یک «تندرو» محسوب می شود و به ویژه مواضعش درباره ایران بسیار مهم است. ماتیس معتقد است ایران، بالاتر از القاعده و داعش، تهدید کننده اصلی خاورمیانه است. او می‌گوید: «در نظر من داعش چیزی بیش از بهانه‌ای برای این که ایران به سوء رفتار خود ادامه دهد نیست. ایران دشمن داعش نیست. آنها از ناآرامی در منطقه که داعش می‌آفریند خیلی سود می‌برند.»
به گفته واشنگتن پست گرچه او توافق هسته‌ای را ضعیف می‌داند، اما معتقد است هیچ راهی برای عقب نشستن از آن وجود ندارد.

◀️ ماتیس به خوبی با فضای جنگ خاورمیانه و گروههای سلفی جهادی همانند القاعده و داعش آشناست. در جنگ افغانستان و عراق شرکت داشته و فرمانده دو عملیات اول و دوم فلوجه ضد القاعده عراق بوده و به شدت مخالف عقب نشینی ارتش آمریکا از خاک عراق و افغانستان بوده است.
◀️ به نظر می رسد برخی مواضعش با شعارهای انتخاباتی ترامپ همخوانی ندارد. به طور مثال موضعگیری های خصمانه اش علیه روسیه که معلوم نیست چقدر در این زمینه ترامپ با او موافق باشد.
چنین انتخابى با این سوابق نشان می دهد که ترامپ و تیم سیاست خارجی‌‌‌‌اش هوای تغییر هرآنچه اوباما در خاورمیانه بنا نهاده و لشکرکشی دوباره به منطقه و به ویژه عراق را در سر دارد.

https://telegram.me/mr_ashoori

۲۵
شهریور

۱۴
شهریور

بودجه نظامی کشورهای خاورمیانه، از 2004 تا 2015.

نسبت بودجه نظامی به تولید ناخالص ملی، از 2006 تا 2015.

آمارهمه کشورهای جهان جهت مقایسه:

https://www.sipri.org/sites/default/files/Milex-GDP-share.pdf

https://www.sipri.org/sites/default/files/Milex-constant-USD.pdf

۲۳
مرداد

کشته شدن رهبر ولایت خراسان (افغانستان و پاکستان) داعش شنیده شد که امروز تایید گردید.
قبل از این در 26 جولای (کمتر ازیک ماه پیش) گفته شد که حافظ سعید خان و تعدادی از فرماندهان بلندپایه داعش در استان ننگرهار افغانستان در حمله پهبادهای آمریکایی کشته شده اند اما قابل تایید نبود.

۰۳
مرداد

۱۹
تیر

کودک عربستانی در حال دکلمه خواندن زمانی که که عکس پادشاه (ملک سلمان) و جانشین ولی عهد سعودی (محمد بن سلمان) در حال پخش هست:

ای روافض کافر و آتش پرست از کربلا تا یمن، خون شما رو مینوشیم ...

۱۴
تیر

بیش از نیمی از جمعیت یمن در وضعیت بحران قرار گرفته و بیش از 70 درصد آن در تامین غذا مشکل جدی دارند.

از بحران غذا در یمن به عنوان یکی از بدترین بحران های جهانی یاد شده که در حال وخیم تر شدن هم می باشد..

گزارش فائو : http://www.fao.org/emergencies/fao-in-action/stories/stories-detail/en/c/419909/

۱۲
تیر

قدس پاره تن اسلام است و مسلمانان با نمایش اتحاد و همدلی در روز قدس در شهرهای هرات کابل و مزارشریف این روز را گرامی داشتند .

همزمان با دیگر شهر های افغانستان  در مزارشریف هزاران نمازگزار شیعه و سنی در صفهای واحد نماز عبادی سیاسی جمعه شرکت نمودند.

پس از ادای نماز جمعه جمعی از نماز گزاران و بزرگان در حضور رسانه‌ها پرچم اسرائیل را به آتش کشیدند.

۰۸
تیر

مقامات در ننگرهار از کشته شدن دست کم 12 تن از نیروهای امنیتی و شهروندان و زخمی شدن 18 نفر دیگر توسط داعش خبر داد.

مسؤولان محلی خاطرنشان کردند که طی سه روز گذشته بیش از 100 تن از عناصر داعش نیز در درگیری های ننگرهار کشته شده اند اما آمار و ارقام با هم تناقض دارند و هنوز هیچ منبع مستقل موفق به تحقیق در این باره نشده است.

اقای قندوزی از مقامات ننگرهار  گفت : بی شک داعش به هیچ کس احترام نمی گذارد. کودکان و زنان را می کشد و مدارس و مساجد را به آتش می کشد.

مسؤولان در ننگرهار می گویند حدود 25 خانه در منطقۀ کوت سوزانده و 5 شهروند را ربوده اند.

زراوار زاهد رئیس پلیس منطقه ای نیز گفت که صدها تن از نیروهای ارتش و پلیس وارد درگیری های منطقه شده اند و برای افزایش امنیت استحکاماتی در جاده های منطقه ایجاد کرده اند.

عکس از آرشیو - داعش در ننگرهار

۰۵
تیر

عملکرد داعش طی مدتی که بر بخش های مهمی از عراق و سوریه و مناطقی در آفریقا سیطره داشته تا آن حد خشونت آمیز بود که حتی انتقاد شیوخ جریان سلفی جهادی همچون «ابومحمد المقدسی» و «ابو قتاده فلسطینی» را نیز برانگیخته است. با این حال، این عملکرد متوحشانه ریشه در رویکرد رهبران این جریان از زمان «ابو مصعب الزرقاوی» در عراق دارد تا جایی که در محافل سلفی از زرقاوی با عنوان «امیر الذباحین» نام برده شده است. «ابوبکر البغدادی» خلیفه داعش نیز که خود را وام‌‌‌دار میراث زرقاوی می داند به شدت از مراجع فقهی و فکری زرقاوی متاثر است.

به عنوان مهمترین مرجع فقهی در این‌‌‌‌باره باید از کتاب «مسائل من فقه الجهاد» یا «فقه الدماء» اثر «ابوعبدالله المهاجر المصری» اشاره کرد. ابوعبدالله مهاجر که از جایگاه مهم و قابل احترامی در میان جریان های مختلف سلفی جهادی برخوردار است روابط بسیار نزدیکی با زرقاوی داشت و حتی گفته می شود که استاد وی نیز بوده است. وی علوم اسلامی را در دانشگاه اسلامی پاکستان آموخت و سپس در دوره جنگ های افغانستان به این کشور رفت و مدتی را در اردوگاه زرقاوی در شهر هرات به تدریس پرداخت و تا مسئولیت کمیته شرعی سازمان القاعده نیز پیش رفت. وی پس از انقلاب 2011 مصر به این کشور بازگشت اما خیلی زود مصر را به قصد سوریه و عراق ترک کرد.

بسیاری از آموزه های ابوعبدالله مهاجر را باید در کتاب «فقه الدماء» یافت که در 20 مسئله و 600 صفحه به صورتی تفصیلی مسائل مرتبط به «جهاد» را با تمرکز بر فقه حنبلی و به ویژه فتاوی ابن تیمیه و ابن قیم و آموزه های مکتب «سلفی وهابی» تبیین می کند.

بر اساس رویه سنتی کتاب های «فقه الجهاد» این کتاب با دوگانه‌‌‌‌ی «دار الاسلام» و «دار الکفر» آغاز می شود. نویسنده کتاب، دار الاسلام را منطقه ای می داند که احکام شریعت اسلامی در آن اجرا می شود و دار الکفر نیز منطقه ای که احکام کفر در آن سیطره دارد. به این ترتیب وی تمامی کشورهای جهان و به ویژه تمامی کشورهای عربی و اسلامی را وارد در محدوده «دار الکفر» و «اهل رده» و واجب الحرب می داند.

نویسنده کتاب حاکمانی را که بر اساس «بما انزل الله» (مائده/44) حکومت نمی کنند «مرتد» دانسته و به شدت نسبت به کسانی که معتقدند اسلام صرفا ادای شهادتین و اقامه نماز و زکات و روزه است انتقاد می کند: "اگر می خواهی اهل اسلام را بشناسی به تجمعات مردم در مساجد و فریادهای لبیک آنها توجه نکن بلکه به چگونگی تعامل آنها نسبت به دشمنان شریعت نگاه کن" که در اینجا منظور وی حاکمان کشورهای اسلامی هستند.

وی معتقد است که هیچ مسیر امنی برای کافر غیر از «اسلام آوردن» وجود ندارد و علت جواز قتل کافر هیچ ربطی به «محاربه» ندارد بلکه صرفِ «کفر» موجب جواز یا وجوب قتل است. مهاجر در بخش دیگری می گوید حمایت از مشرکان به هر شکلی «کفر» است و موجب "خروج از امت اسلام" می شود.

با این حال بخش قابل توجه و متمایز کتاب «مهاجر» این است که وی ده ها صفحه از کتاب خود را به احکام جنگ با شیعیان به مثابه «کفار رافضی» اختصاص داده است. وی در این باره بر قتل شیعیان تاکید دارد و می گوید: "شیعیان از تمامی دشمنان برای امت اسلام خطرناک تر هستند. عالمان به خوبی می دانند که رافضیان همواره به دشمنان دین گرایش داشته اند."

۰۳
تیر

به دنبال اعلام وزیر خارجه ی امارات متحده ،کشور آفریقایی مغرب هم طی بیانیه ای اعلام کرد که قصد دارد یکهزار و پانصد نظامی خود را از جنوب یمن خارج و عملا از جنگ یمن خارج شود .
به گزارش اغلب سایتهای خبری یمن ولد شیخ در حال آماده سازی پیش نویس طرحیه که طی اون بر اساس یک برنامه ی زمانبندی شده ،روند سیاسی و خروج نیروهای نظامی از شهر ها همزمان و مرحله به مرحله انجام خواهد شد.

بر اساس این طرح هادی باید اختیاراتش را به معاونی که مورد تایید همه ی طرفین باشه واگذار کنه و این شخص به همراه هیات دولت با استقرار در پایتخت زمینه را برای ادامه ی گفتگوهای صلح که پس از آغاز حملات هوایی  سعودی به یمن به حالت تعلیق در اومده بود ،فراهم کنه و همزمان با پیشرفت مذاکرات سیاسی ، انصار الله مناطق بیشتری رو تخلیه و تحویل دولت موقت میکنه .

البته این روند هنوز به صورت رسمی اعلام نشده و بیشتر گمانه زنی روزنامه نگاران از اخبار اندکی است که درز میکنه .

و اما وضعیت میدانی :

ظاهرا پس از اعلام کناره گیری امارات و مراکش از جنگ یمن وضعیت جبهه ها به نفع انصار الله اندکی تغییر کرده ،هرچند عملا در یمن آتش بس برقراره اما در مناطق حساس و پرتنش درگیریهای پراکنده و گاه شدید گزارش شده که مهمترین اونها تبادل آتش در محو‌ر نِهم و صرواح و شمال و غرب تعز و وازعیه است.

گویا انصار الله در محور جوف موفق به پیشروی به سمت الخلیفین در مدیریت خب الشعف شده ،که در این درگیری ها مرتزقین پیش از عقب نشینی پنج تن از افرادشون از جمله یک فرمانده میدانی به نام محمد علی الحنیوی النوفی کشته شد.

۰۲
تیر

جالبه این روز ها که بحث سلب ملیت شیخ عیسی قاسم از علمای برجسته بحرین و نامه تهدید آمیز حاج قاسم خطاب به حکومت طاغوت آل خلیفه بر سر زبان هاست یه عده دنبال ایجاد فتنه اند، میایند مسائل بحرین و ستم های حکومت به ظاهر سنی بحرین (اما در اصل طواغیت) رو تعمیم میدهند به کل برادران اهل سنت و جالب تر اینه که اولین کسانی رو که مورد هدف قرار می دهند فلسطینی ها هستند و اون ها رو با لفظ ناصبی خطاب می کنند!!!
نمیدونم واقعا کی قراره کمی یه عده مون تفکر کنیم! کی قراره بفهمیم که صفر و یکی نباید به یک مسئله نگاه کنیم! کی قراره که بفهمیم در همین نوار غزة کلی مسجد به اسم ائمه اطهار و اهل بیت پیامبر اکرم (ص) وجود داشته و داره ! کی قراره بفهمیم اختلافاتی که سر ماجرای سوریه بین جبهه مقاومت و حماس (به عنوان شاخه نظامی اخوان المسلمین در فلسطین ) رخ داد رو نمیشه تعمیم به کل بیش از 20 گروه فلسطینی و حتی کل اعضای خود حماس داد !!
کما اینکه در ارتباطی که اخیرا با سامی أبومرزوق از سران حماس داشتیم به شدت روی مقابله با رواج تفکر تکفیری در نوار غزه حساس بود
شاهد اینکه در خیلی از کانال های  دواعش، اینو مشاهده میکنیم که حماس رو به خاطر زندانی کردن و محدود کردن تکفیری ها و ناصبی ها به شدت مورد مذمت قرار میده و  اونا رو مزدوران روافض و مرتدین خطاب میکنه و ...
ای کاش یه خورده تفکر کنیم ...
آینده امت اسلام در وحدت است .

پ.ن :روحانی که در عکس مشاهده می کنید شیخ علی سلمان رهبر جنبش وفاق بحرین می باشد که در حرکتی کاملا بصیرانه به دنبال افزایش وحدت میان شیعه و سنی بحرین برای مقابله با طواغیت  آل خلیفه است .

۲۰
اسفند

بعد از گذشت دو هفته از درگیریهای خناصر و آرام شدن این جبهه ، ارتش  سوریه و نیروهای مقاومت در حال افزایش خط امنیتی مسیر خناصر هستند .

دیروز و امروز روستاهای حیات صغیره و کبیره ، خنیصر ، زبد ، طوبه از لوث وجود دواعش پاکسازی شد .

با پیشروی اخیر سیطره ی نیروهای مقاومت بر کوه شبیب محکم تر شد و با توجه به اشراف جبل شبیب به مناطق اطراف ، مناطق زیادی زیر آتش مستقیم قرار گرفتند .

۱۰
اسفند

اغلب جبهات فعال در سوریه بعد از ترک مخاصمه ی اخیر آروم بوده و تنها خبر میدانی مهم، بازپس گیری حمام و تل حمام واقع در جنوب خناصر به دست ارتش هست که باعث شد مسیر حلب-حماه مجددا امن و بازگشایی بشه.

یکی از برکات ترک مخاصمه پیگیری برنامه عفو و آشتی در مناطق مختلف مثل درعا هست.

در همین راستا در درعا و ابطع ١٢٩٠ فرد مسلح برای تحویل سلاح و بازگشت به زندگی عادی خودشون رو به مرکز امنیتی درعا معرفی کردن.

درعا تا حالا استان مستعدی برای اجرای برنامه ی آشتی ملی بوده و در چند مرحله تعداد زیادی از افراد سابقا مسلح با تحویل سلاح به زندگی عادی برگشتن.

برادرمون وسام الجوردی و سارا المقداد به درعا رفتن تا از مراجعه ی این افراد گزارش تهیه کنن.

۰۶
اسفند

فلش قرمز: مهاجرت نیروهای نظامی و شبه نظامی

فلش قهوه ای: پناهجویی به اروپا

فلش آبی: مهاجرت های انسانی غیر نظامی عمدتا به دلایلی همچون جنگ

نواحی خاکستری: نواحی مورد مناقشه، مثلا حضور القاعده در یمن، بوکوحرام در نیجر، الشباب در سومالی و ....

البته این نقشه واسه سال 2015 هست، طبیعتا با افزایش درگیری های داعش و القاعده در سوریه و یمن عراق، ترافیک به سمت خاورمیانه بسیار بیشتر شده..

۰۶
اسفند

نیروهای مجلس ملی به کمک مستشاران فرانسوی اخیرا داعش رو در بنغازی حسابی تار و مار کردن.

۲۷
بهمن

دیروز پنجمین سالروز شروع انقلاب بحرین بود.

انقلابی که در روزهای اول با ورود نیروهای ارتش سعودی به اصطلاح سرکوب شد.بعد از پنج سال، هنوز شیعیان بحرین به اعتراضات مسالمت آمیز خود ادامه میدن....

۲۷
بهمن

تجربه ثابت کرده که دیوانگی های موجود در خاورمیانه هیچ پیشبینی رو قطعیت نمیده.

هرچند مداخله مستقیم نظامی عربستان و ترکیه همونطور که گفتیم (و البته قبلش پیشبینی کرده بودیم) فعلا منتفیه ولی هیچ وقت نمیشه حریفت رو با اطلاعات قدیمی تحلیل کنی.

ترکیه و عربستان فعلا مداخله زمینی خودشون رو منوط به اجازه شورای امنیت و نتایج مذاکرات صلح سوریه کردنو طبیعتا با این کار مداخله احتمالی رو زیر نظر ائتلاف غربی ضد داعش تعریف و محدود میکنن ولی این باعث نمیشه که فکر کنیم از فتنه های دیگه دست بر میدارن.

کشورهای نزدیک به عربستان فعلا در حال انجام رزمایشی به نام "رعد شمال" در منطقه عمومی مرزهای اردن و عربستان هستن و بعضی کشورها در حال انتقال نیرو و تجیهزات.

فعلا عربستان، کویت و پاکستان رسما نیروها یا تجهیزاتشون رو به منطقه فرستادن.

این رزمایش دید خیلی خوبی از نیروهای کشورهای دیگه به ما میده و باید به خوبی رصد بشه.

البته طبق معمول، اکانتهای عربی شروع کردن به جعل ویدیو ......

تقریبا تنها کلیپ موثقی که تونستم از مقدمات شروع رزمایش گیر بیارم اینه که مشاهده می کنید، فعلا باید دید این 20 کشوری که عربستان ادعا کرده در رزمایش شرکت میکنن، چقدر محقق میشه.

در کانال تحولات ببینید : http://www.aparat.com/v/rbfJE

۱۸
دی

مشکی: میادین نفتی

قرمز: میادین گازی

سبز پررنگ: شیعیان سبز

کم رنگ: اهل سنت

بنفش: فرقه هایی مثل وهابیت و سلفیت

زرد: دیگر مذاهب اسلامی

سفید:مناطق بدون جمعیت

پیشاپیش عذر خواهی میکنم که مجبور شدم فرقه هایی چون وهابیت رو جزء مذاهب اسلامی بیارم.

۲۶
آذر

25 قطری الاصل که یکی از اونها شاهزاده ای قطری بوده پس از ورود غیر قانونی به عراق (گفته میشه برای شکار پرنده های کمیاب) در صحراهای استان سماوه گم شدن و خبری ازشون نیست.

البته بعضی منابع میگن که تعدادی از این افراد با اوضاعی خراب به پست مرزی کویت-عراق خودشون رو رسوندن و خبر از گروگانگیری دادن.

هنوز جزئیات بیشتری منتشر نشده.

۲۰
آبان

امروز تظاهرات بزرگی در شهر کابل در اعتراض به جنایت وحشیانه ی تروریستهای طالبان و داعش در زابل برگزار شد. در این تظاهرات مردم علاوه بر حمل تابوتهای شهدا، پارچه نوشته هایی در محکومیت این جنایت و همچنین اعتراض به عدم جدیت دولت افغانستان در مقابله با گروههای تروریستی مسلح تکفیری به همراه داشتند.

شعارهای تندی هم علیه رییس جمهور اشرف غنی احمد زی و دکتر عبدالله سرداده شد.

۱۹
مهر

در پی انفجار تروریستی آنکارا که گفته شده در اون بیش از 80 نفر کشته شدن، PKK اعلام آتش بس یک طرفه کرده.

شاید این شائبه به وجود بیاد که پس ادعاهای قبلی مبنی بر افزایش تنش های ترکیه و کردها، تکذیب میشه؟!

جواب به این سوال طولانیه ولی فعلا دو تحلیل میتونه جواب این سوال باشه و علاوه بر اون هوش سران PKK رو نشون بده.

اول اینکه در این شرایط که در آینده نزدیک انتخابات برگزار خواهد شد، نظرسنجی ها حاکی از این هستن که حزب اردوغان باز هم پیروز نخواهد بود و این حزب حتی ریزش رای داره؛ پس به صورت اتوماتیک PKK اردوغان رو حذف شده میبینه.

دوم اینکه از همون اول که درگیری ها شروع شد، کاملا مشخص بود که دولت فعلی ترکیه تمایل به ادامه درگیری ها تا حداقل زمان انتخابات داره. دلیل این کار هم به نظر من اول حذف صندوق های رای در مناطق کردنشین و دوم آسان سازی مسیر تقلب به نفع اردوغان بود که PKK با این کارش این حرکت رو خنثی کرد..

فعلا باید صبر کرد و دید حرکت اردوغان در جواب به حرکت PKK چه خواهد بود.

۱۶
مهر

امروز سی ان ان به نقل از مقامات نظامی و امنیتی آمریکایی مدعی شد حداقل چهار فروند از 26 فروند موشک کروز که از ناوهای روسیه در دریای کاسپین به سمت مواضع تروریست ها در سوریه شلیک شد "به طور اشتباه" در خاک ایران سقوط کرده.

http://www.cnn.com/2015/10/08/politics/russian-missiles-syria-landed-iran/index.html

هنوز مقامات نظامی ایران یا روسیه به این ادعا واکنشی نشون ندادند.دو روز پیش و همزمان با شلیک این موشک ها خبرگزاری ایرنا از شنیده شدن صدای انفجار مهیبی با منبع نامشخص از اطراف شهرستان تکاب در استان آذربایجان غربی خبر داده بود.

http://www.irna.ir/fa/News/81789206/

۰۹
مهر

با موافقت 119 رای از 193 رای ، اهتزاز پرچم فلسطین تایید شد .
کشورهای اروپایی مانند روسیه ، سوئد ، فرانسه ، ایتالیا ، اسپانیا ، ایرلند ، لوگزامبورگ ، اسلونی ، بلژیک ،مالت ، لهستان به این مساله رای مثبت دادند .
و بیشتر اعضای اتحادیه اروپا رای ممتنع و
8 کشور هم رای مخالف دادند که در بین مخالفان طبق معموول آمریکا و اسراییل حضور داشتند .