تحولات جهان اسلام

اخبار خاورمیانه و پیگیری تحولات جهان اسلام

۲۱۹ مطلب در دی ۱۳۹۵ ثبت شده است

صوت لو رفته جان کری ؛ آمریکا شاهد رشد داعش بود ولی کاری نکرد تا ابزاری باشد برای مذاکره با اسد / سند

جان کری در ویدیوی درزکرده از گفتگو با شورشیان سوریه اعتراف می کند: آمریکا شاهد رشد داعش بود ولی کاری نکرد تا ابزاری باشد برای مذاکره با اسد.

وی همچنین معترف است خشونت داعش بعدها به ابزاری ضد آنچه آمریکا می خواسته بدل شد تا جایی که به روسیه برای مبارزه با داعش خوشامد بگوید.

مکالمه صوتی گفتگوی کری با شورشیان سوری که هفته گذشته از سوی ویکی لیکس افشا شد، سه ماه پیش توسط CNN منتشر و سپس از خروجی این خبرگزاری حذف شد.

به نظرمی رسد ایالات متحده از تجارب قبلی با طالبان و القاعده و 11سپتامبر درس نگرفته و هچنان سلاح هایی می سازد که بعداز چندی خودی را نشانه می گیرد!

قبل از این هم هیلاری کلینتون به نقش آمریکا در ایجاد گروه های سلفی با رویکرد قوی جهادی برای حذف دشمنانش در خاورمیانه اعتراف کرده بود.

گفت و گوی افشا شده جان کری :

۱۷ دی ۹۵ ، ۰۱:۲۴ ۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
میرزا

لحظه ی دیدار دو برادر اهل سعسع در جنوب غرب دمشق بعد از اجرای مصالحه در این شهرک

یکی از برادران عضو ارتش سوریه دیگری از مسلحین محلی این شهر که با تسویه وضعیتش به زندگی عادی بازگشت.

برادر دیگر این دو نیز در دفاع وطنی سوریه عضو است.

حدود ٢٠٠ مسلح اهل سعسع با تسویه وضعیتشان به زندگی عادی بازگشتند یا عضو فوج حرمون (نیروهای محلی زیرمجموعه ارتش سوریه) شدند.

۱۷ دی ۹۵ ، ۰۰:۲۱ ۳ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
میرزا

هیچ کشوری به اندازه ترکیه از داعش حمایت نکرده است .

سید حسن نصرالله : هیچ کشوری به اندازه #ترکیه از داعش حمایت نکرده است .

مرزهای ترکیه دروازه ی ورود تروریسم به سوریه و عراق است.

۱۶ دی ۹۵ ، ۲۳:۳۱ ۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
میرزا

منابع خبری از وقوع انفجاری قوی و حمله ی مسلحانه به دادگستری ازمیر در غرب ترکیه خبر می دهند

آخرین خبر از حمله مسلحانه به دادگستری ازمیر ترکیه چهارکشته یک کارمند دادگستری و یک پلیس و دو تروریست گزارش کرده اند که یکی از سه تروریست از محل متواری شده است.

تصویر دو تروریست کشته شده در حمله ی مسلحانه امروز به دادگستری ازمیر ترکیه ، یکی از تروریست ها از محل متواری شده است.

۱۶ دی ۹۵ ، ۱۸:۳۶ ۱ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
میرزا

رفتار منافقانه محمود فریحات فرمانده ستاد ارتش اردن؛ نظر مساعد اردن درمورد آزادسازی درعا

چند روز پیش، رئیس ستاد ارتش اردن مصاحبه ای با BBC عربی انجام داد که در این مصاحبه نکات بسیار جالبی را بیان کرد.

سرلشگر فریحات در این مصاحبه 16 دقیقه ای میگوید: "ما از ابتدای بحران سوریه تا به حال، حتی یک روز هم علیه نظام سوریه اقدام نکردیم! و آموزش و تجهیز و پشتیبانی ما از مسلحین و عشائر صرفا برای مقابله با گروه های تروریستی بوده."

او همچنین از آمادگی اردن برای بازگشایی مرزهای خود با نظام سوریه سخن گفت، مشروط بر آنکه ارتش سوریه بر  گذرگاه درعا و گذرگاه نصیب، تسلط پیدا کند.

رئیس ستاد ارتش اردن گفت: "بعد از حلب، ارتش سوریه، گزینه های متعددی در اختیار دارد. از جمله حرکت به سمت ادلب، حرکت به سمت شرق سوریه و یا حرکت به سمت جنوب. به نظر من آنها هنوز نیروی کافی برای تصرف ادلب ندارند و حرکت به سمت شرق هم، نیازمند هماهنگی با ائتلاف ضد داعش است، اما انتظار می رود به سمت درعا حرکت کنند. کما اینکه در حال حاضر در حال هدف قرار دادن وادی بردی در دمشق هستند و به نظر من ممکن است بعد از وادی بردی و #غوطه_شرقی به سمت درعا پیشروی کنند."

قطعا این اظهارات را یک تغییر رویکرد در سیاست های اردن باید دانست. کما اینکه بر کسی پوشیده نیست که اتاق عملیات "موک" به میزبانی اردن، محل اصلی هدایت مسلحین جبهه جنوب در سالهای اخیر بوده و در حال حاضر با تغییر موازنه جنگ به نفع ارتش سوریه و متحدانش، اردن سعی در اصلاح این رویکرد دارد. پیش از این اردن نسبت به هرگونه عملیات گسترده در درعا هشدار می داد و به بهانه موج آوارگان احتمالی با چنین اقدامی مخالفت میکرد.

از طرفی سیاست خارجی نظام اردن دائما تابعی از سیاست قدرت های فرامنطقه ای بوده و این کشور تعهد همیشگی خود را نسبت به سیاست های امریکا و غرب نشان داده است؛ بنابراین چنین تغییر رویکردی را باید به همه بازیگران موثر بحران سوریه نسبت داد که ماحصل تغییرات میدانی و خصوصا آزادی حلب به دست ارتش سوریه و متحدانش می باشد.

ارتش سوریه طی دو سال اخیر عملکرد بسیار خوبی در استان درعا داشته و با دراختیار داشتن استان سویدا و نیمی از شهر درعا، پیروزی ارتش سوریه در آزادسازی استان درعا مسأله بعیدی بنظر نمی رسد.

۱۶ دی ۹۵ ، ۱۴:۵۲ ۱ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
میرزا

نیروهاى حشد عشائری و ارتش عراق عملیات آزادسازی غرب انبار را آغاز کردند

فرمانده عملیات جزیره قاسم المحمدى اعلام کرد هدف از این عملیات آزادسازی مناطق "عنّه"، "راوه" و "قائم" در غرب انبار خواهد بود .

۱۶ دی ۹۵ ، ۱۴:۱۸ ۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
میرزا

وادی بردی ؛ ادامه درگیریها در وادی بردی و تشکیل فوج الحرمون

عملیات در وادی بردی بصورت مستمر و به آرامی ادامه دارد .
مراکز تجمع مسلحین بصورت روزانه توسط ارتش سوریه هدف قرار داده میشود. هنوز عملیات زمینی "گسترده" برای آزادی مناطق وادی بردی صورت نگرفته و همچنان پیشنهاد مصالحه پیش روی مسلحین است .
خبرهایی از فشار مردم منطقه بر تروریستها مبنی بر خروج آنها از این مناطق در صفحات مختلف نقل میشود و امید آن میرود که با افزایش فشار مسلحین مجبور به ترک وادی بردی شوند .
ذکر این نکته لازم است که وادی بردی بعنوان بهشت مسلحین فراری محسوب میشود و در سالهای اخیر پذیرای بسیاری از افراد مسلح شکست خورده در جنوب سوریه بوده است.

خبر جالب دیگر آنکه گفته میشود ارتش سوریه با استفاده از مسلحینی که در این منطقه تصفیه را می پذیرند گروهی جدید با نام "فوج الحرمون" تشکیل خواهد داد . هنگ حرمون که شامل تعدادی دیگر از مسلحین تسلیم شده ی خان الشیح میشود؛ وظیفه برقراری امنیت در قسمت هایی از غرب استان دمشق را بر عهده خواهند داشت .

۱۶ دی ۹۵ ، ۱۴:۱۴ ۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
میرزا

عملیات موصل ؛ محله الوحده آزاد شد

  محله الوحدة در نیمه راست شهر موصل توسط نیروهاى عراقى آزاد شد و همچنین جاده موصل - کرکوک توسط پلیس فدرال عراق کنترل کرد.

۱۶ دی ۹۵ ، ۰۱:۴۲ ۱ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
میرزا

سخنگوى دولت عراق اعلام کرد، روز شنبه نخست وزیر ترکیه به عراق خواهد آمد

سعد حدیثى، سخنگوى دولت عراق اعلام کرد یلدیرم نخست وزیر ترکیه روز شنبه ٧/١/٢٠١٧ به عراق خواهد آمد.

این در حالى است که برخى از خبرگزارى ها فردا پنج شنبه، روز سفر نخست وزیر ترکیه به عراق را اعلام کرده بودند.

سعد حدیثى خبر تعویق سفر یلدیرم را تکذیب کرد و گفت این سفر طبق برنامه قبلى روز شنبه بوده است.

به گفته برخى منابع، حضور نیروهاى ترکیه در نزدیکى بعشیقه در شمال موصل، پ ک ک، جنگ موصل و اقتصاد بین تو کشور، مهمترین موارد بحث و گفتگو میان دو کشور خواهد بود.

طبق خبرهاى منتشر شده یلدرم بعد از ملاقات با مقامات بغداد به اقلیم کردستان عراق هم سفر خواهد کرد و با مقامات این منطقه هم دیدار خواهد کرد.

۱۶ دی ۹۵ ، ۰۱:۲۳ ۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
میرزا

موصل؛ استفاده از خودروها برای جلوگیری از گذر انتحاری ها و هدف قرار دادن ارتش.

۱۵ دی ۹۵ ، ۱۷:۱۵ ۱ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
میرزا

تلفات بالای مسلحین در سرمدای ادلب

شمار کشته های حمله هوایی به جلسه جهادی-تکفیریها در زندانی در سرمدا استان ادلب به بیش از 40 نفر رسید.

۱۵ دی ۹۵ ، ۰۰:۲۰ ۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
میرزا

همایش آینده حلب؛ بازسازی حلب

همایش مشورتی برای ترسیم راهکارهای بازسازی حلب در این شهر برگزار شد.

در این همایش ورزا و مسئولان کشوری و محلی میزبان صنعتگران بودند تا با هم چشم انداز بازسازی حلب را بررسی کنند.

۱۵ دی ۹۵ ، ۰۰:۱۹ ۱ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
میرزا

آخرین وضعیت وادی بردی در شمال غرب شهر دمشق

تغییر خاصی در نقشه ی میدانی صورت نگرفته و درگیریها بصورت پراکنده ادامه دارد ..

نقشه با کیفیت : http://www.mediafire.com/convkey/a8b3/fqrexkc9u2de2y5zg.jpg

۱۵ دی ۹۵ ، ۰۰:۱۲ ۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
میرزا

عملیات موصل ؛ ادامه پیشرویهای ارتش و بمباران ائتلاف

امروز نیروهاى عراقى روز خوبى رو با پیشروى هایى که در نیمه راست شهر موصل داشتند سپرى کردند.

در ادامه پیشروى هاى نیروهاى ضد ترور و ارتش عراق در نیمه راست شهر موصل، امروز این نیروها توانستند با بمباران مواضع داعش توسط هواپیماهاى ائتلاف محله هاى میثاق و الکرامه_الصناعه رو به کنترل خودشون در بیارن و پرچم عراق رو در بالاى ساختمانهاى جنوبى محله تأمیم به اهتزاز در بیارند.

در ادامه این پیشروى ها در همین محور محله انتصار به طور کامل پاکسازى شد.

در محور جنوبى شهر موصل بعد از پیشروى هایى که نیروهاى عراقى در محله هاى "سومر" و "دومیز" داشتند، بنا به ادعاى فرماندهان این نیروها، فرودگاه موصل و پادگان الغزلانی در جنوب موصل در تیرس این نیروهاى قرار گرفت و فاصله این نیروها با این منطقه به ٣ کیلومتر کاهش یافت.

خبرهایى مبنى بر تسلط نیروهاى عراقى بر محله هاى "سومر" و "الوحدة" مخابره میشه که از طرف ما قابل تایید نیست.

۱۴ دی ۹۵ ، ۲۲:۳۲ ۲ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
میرزا

زخمی که خواهد ماند ...

پاکسازی حلب از اولین ساعات آزادسازی این شهر شروع شده؛ اما زخم جنگ سالها بر پیکره سوریه خواهد ماند...

۱۴ دی ۹۵ ، ۲۲:۲۳ ۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
میرزا

هیلاریون کاپوچی اسقف اعظم بیت المقدس

💢 هیلاریون کاپوچی اسقف اعظم بیت المقدس

هیلاریون کاپوچی اسقف اعظم بیت المقدس که از سوی رژیم صهیونیستی به رم تبعید شده بود روز گذشته در 95 سالگی در این شهر وفات یافت.
کاپوچی متولد شهر حلب سوریه و از حامیان مقاومت بود که در سال 1965 به عنوان اسقف بیت المقدس از واتیکان به این شهر فرستاده شد و بیش از نیم قرن بر علیه اشغالگران صهیونیست فعالیت کرد.
رژیم صهیونیستی در سال 1974 به دلیل تامین اسلحه برای سازمان آزادی بخش فلسطین (PLO) او را دستگیر و به 12 سال زندان محکوم کرد که وی در سال ۱۹۷۸ بعد از ۴ سال زندان آزاد شده و تا زمان درگذشت خود در شهر رم ایتالیا در تبعید زندگی می کرد.
حمایت او از فلسطین و سوریه (بعد از جنگ) ادامه داشت. در فوریه ۲۰۰۹ در ناوگان آزادی برای کمک رسانی به ساکنان تحت محاصره غزه که توسط نیروهای اشغالگر مصادره و توقیف گردید، مشارکت داشت. کاپوچی همچنین در سال ۲۰۱۰ نیز در کشتی مرمره برای شکست محاصره غزه حضور داشت.
روحش شاد و یادش گرامی

۱۴ دی ۹۵ ، ۲۱:۴۲ ۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
میرزا

آخرین وضعیت غوطه شرقی و غربی دمشق و اخبار وادی بردی

عملیات ارتش سوریه و مقاومت در مزارع حزرما در شرق غوطه شرقی دمشق همچنان ادامه دارد. کتیبه دفاع جوی (انبار مهمات) در روزهای اخیر شاهد شدیدترین درگیریها بود؛ مسلحین سعی میکنند با جلوگیری از سیطره ارتش بر این بلندی از سقوط حزرما جلوگیری کنند.

در منطقه وادی بردی نیز عملیات ارتش سوریه همچنان ادامه دارد. خبرهای آزادسازی عین فیجه توسط ارتش صحت ندارد.

در حال حاضر عملیات در روستاهایی نظیر بسیمة، عین الفیجة،دیر مقرن، کفر الزیت، دیر قانون، الحسینیة و .. ادامه دارد.

لازم به ذکر است عملیات ارتش سوریه در محور وادی بردی از ۲۳ دسامبر ۲۰۱۶ (۳ دی ۹۵) در پی امتناع مسلحین این منطقه از مصالحه و تصفیه پیشنهادی دولت آغاز شد.

اصلی ترین محاور حمله در این محور در بسیمه ، دیر  مقرن و حسینیه میباشد.

نقشه وادی بردی در پست های بعدی
نقشه با کیفیت : http://www.mediafire.com/convkey/93a3/3by0gswv29ybebwzg.jpg

پی نوشت :تاریخ نقشه 03/01/2017 درست میباشد.

۱۴ دی ۹۵ ، ۱۴:۲۹ ۲ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
میرزا

آشنایی با باورها، افکار و رهبران ده گروه تندروی یهودی در اسرائیل / قسمت چهارم

🔻قسمت چهارم، پایانی

ح ـ اسرائیل جوان

⭕️رهبری این گروه را خاخام «لخمان کاهانا» را عهده دار است و اخیرا نام خود را به نام جماعت «کهانا حی» تغییر داده است که همان نام رهبرشان می باشد.

👈مرکز نفوذ این گروه در محله ی «طریق باب الواد» و در منطقه ای است که به نام «کولیل جورجیا» شناخته می شود و در بخش قدیم قدس قرار دارد.

👈این گروه درگیری های خونینی را علیه ساکنان عرب بیت المقدس در سال 1983 به راه انداخت به ویژه وقتی که یک راهپیمایی برای انتقال کتاب تورات به «معبد کولیل جورجیا» ـ آن هم در قالب یک جشن دینی ـ به راه انداختند.

⭕️در جریان این راهپیمایی، آنها از کنار دیوار براق گذاشتند و در صدد حمله به مسجد الاقصی برآمدند که با مقاومت عرب های مسلمان رو به رو شدند که این اقدام را از مظاهر یهودی سازی می دانستند.

ط ـ کاخ

⭕️از مشهورترین گروه های یهودی خواستار تخریب مسجد الاقصی است.
👈این گروه در سال 1972 توسط یک خاخام یهودی آمریکایی به نام «مائیر کاهانا» شکل گرفت و از هواداران این جماعت، می توان به گودمن اشاره کرد که در یازده آوریل 1982 به مسجد الاقصی حمله کرد.

🔴10 ـ بازگرداندن تاج

💢رهبری این گروه را یک خاخام به نام «یسرائیل فویختونفر» در اختیار دارد.

👈مسئولیت این فرد تحریک یک گروه خشن از جوانان متعصب و البته تندروی مذهبی صهیونیستی است که برای استیلا و چنگ اندازی بر بسیاری از منازل و ساختمان های فلسطینیان در شهر قدس نقشه می ریزند، آن هم با این بهانه که املاک مذکور یک روزی تعلق به یهودیان داشته است👇


پایان


منبع: مصاف

۱۴ دی ۹۵ ، ۱۲:۵۰ ۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
میرزا

نمایش تصویر ماهواره ای حمله اسرائیل به پایگاه هوایی المزه دمشق ، کانال 10 اسرائیل

چندی پیش خبری از دمشق مخابره شد که از حمله اسرائیل به پایگاه هوایی Al Mezzeh در قلب پایتخت سوریه حکایت داشت.
ساعت 3 بامداد 7 دسامبر 2016 دمشق شاهد صدای چند انفجار مهیب در منطقه المزه بود که بزودی با بیانیه ارتش سوریه مشخص شد این حمله کار اسرائیل بوده و طبق معمول شاهد هیچ تایید یا تکذیب رسمی از طرف اسرائیل نبودیم.
یک هفته بعد کانال 10 اسرائیل تصویری ماهواره ای از قبل و بعد نقطه هدف این حمله به نمایش گذاشت. تصویر واضح بود؛ هدف گیری در نهایت دقت انجام شده بود!
رادارهای ارتش سوریه حمله را یک موشک زمین به زمین از مبدأ تل ابوندی تشخیص دادند. تل ابو ندی تپه ای به ارتفاع 1204 متر در جولان اشغالی است که در سالهای اخیر اسرائیل در آنجا یک پایگاه موشکی احداث کرده است.

✳️ اما هدف اسرائیل چه بود؟

با توجه به تصاویر ماهواره ای پیش از حمله، به نظر میرسد این آشیانه، نقطه خاصی برای نقل و انتقال و نگهداری بوده است. طبق اطلاعاتی که بدست آمد، شاهد هیچ گونه تلفات نظامی و غیر نظامی هم در جریان این حمله نبودیم.

برخی کارشناسان معتقد بودند که هدف یک راه یا انبار زیر زمینی بوده که پس از قطعی شدن موشکی بودن حمله، این نظریه رد می شود. چرا که برای چنین کاری، حمله هوایی با مهمات نفوذ کننده نیاز است.

از طرفی بررسی طیف تسلیحات موشکی کوتاه برد اسرائیل تنها یک گزینه را مطرح می کند. موشک تازه به میدان آمده 306 م.م اکسترا ( Extra ) که شاید این اولین آزمایش جدی این موشک بوده باشد.
برد این موشک هدایت شونده حدود 150 کیلومتر است که اینجا در بردی حدود 56 کیلومتری مورد استفاده قرار گرفته است.

بنابراین باید گفت هدف همان خودروها و محل دپوی لجستیکی بوده است.
که طبق موارد پیشین احتمالا محموله ای از تسلیحات خاص ( موشکی و .. ) مربوط به حزب الله لبنان پیش از جابجایی هدف حمله بوده است. یک هفته قبل از آن هم شاهد یک حمله هوایی به صبوره در غرب دمشق و در نزدیکی مرز لبنان بودیم.

اسرائیل همواره هدف قرار دادن حزب الله در خارج از مرزهای لبنان را کم هزینه تر می داند و همچنین خط قرمز خود را انتقال تسلیحات موشکی و پدافندی از سوریه به جنوب لبنان و هرگونه تحرکات گسترده در مرزهای جولان اشغالی می داند.
سال 2015 هم فرودگاه بین المللی دمشق شاهد حملات شدید و البته دقیق نیروی هوایی اسرائیل بود که  طی آن یکی از انبارهای این فرودگاه را با تمام محتویاتش! از بین برد. و البته این حمله هم دقیقا چند دقیقه بعد از آن صورت گرفت که افراد حاضر از انبار مذکور خارج شدند!!
مورد دیگر هم حمله به خودروی فرماندهان حزب الله و سپاه پاسداران در قنیطره بود که به شهادت حاج عیسی ( فرمانده عالیرتبه حزب الله در سوریه ) و سردار الله دادی و جهاد مغنیه انجامید.

جهاد_رضا

۱۴ دی ۹۵ ، ۱۲:۴۳ ۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
میرزا

انتحاری در سامرا ؛ وضعیت امنیتی سامرا

امشب بعد از انفجار ٢ انتحارى در نزدیکى نیروهاى پلیس المتوکل در شرق سامرا ، درگیرى بین نیروهاى امنیتى با تعدادى از مسلحین شروع شد.
طبق آمار اولیه در این انفجار ٥ نفر به شهادت رسیدند.
داعش مسولیت این انفجار را به عهده گرفت.

بعد از به هلاکت رسیدن ٢ انتحارى دیگر توسط نیروهاى امنیتى و محاصره کردن تعداد دیگرى از این مسلحین منع آمد و شد در سامراء اعلام شد.

به گفته مسوولین نیروهاى امنیتى، هم اکنون وضعیت شهر سامراء تحت کنترل این نیروها قرار دارد.

۱۴ دی ۹۵ ، ۰۱:۲۱ ۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
میرزا

مراکز جمعیتی، هدف داعش در عراق

زنده بودن گروه های تروریستی به جلب توجه است و چه برهه ای بهتر از جشن ها برای سواری بر موج اخبار.
طی دو روز گذشته که دو روز اول سال  2017 است، داعش حداقل 7 عملیات تروریستی  در استانهای بغداد، نجف و صلاح الدین به اجرا در آورده است.
در اولین اقدام، دیروز دواعش در تلاش برای ورود به شهر نجف، در ایست و بازرسی خارج از شهر شناسایی شدند اما با درگیری و انفجار 10 نیروی نظامی و شهروند عراقی را به شهادت رساندند.
پس از آن، سه عملیات امروز در بازار شهرک صدر، دو بیمارستان و یک مسجد اهل سنت نشان عزم جدی داعش برای خالی نکردن عرصه از ترور و خشونت است که بیش از 200 شهید بر جای گذاشته است.
هم اکنون نیز دواعش در حال درگیری در بیابانهای سامرا هستند.

۱۳ دی ۹۵ ، ۲۲:۳۶ ۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
میرزا

اینفوگرافیک؛ حملات تروریستی به ترکیه از 2015 تا کنون

۱۳ دی ۹۵ ، ۲۲:۳۲ ۱ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
میرزا

پیروزی بر تروریسم در گرو وحدت

۱۳ دی ۹۵ ، ۲۲:۰۴ ۱ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
میرزا

"ریشه ها در خاورمیانه" - جریان شناسی اخوان المسلمین سوریه / فایل PDF

"ریشه ها در خاورمیانه" سلسله مقالات و مباحثی خواهد بود که به بررسی تاریخ خاورمیانه خواهد پرداخت .

👈 با توجه به حساسیت تحولات سوریه در این برهه تاریخی و زوایای عمدتا پنهان شده تاریخ این کشور، این مقاله به جریان شناسی تاریخ معاصر سوریه با محوریت تاثیر اخوان المسلمین خواهد پرداخت.

⭕️ اگر سوال دارید
چرا قوت گروه های جهادی-سلفی اکثرا متمرکز در استان ادلب و حومه شهر حلب هستند؟
دلیل سرکوب ها در زمان حافظ اسد که مسلحین روی آن بسیار مانور می دهند چه بود؟
چرا اکثریت اهل سنت سوریه به دولت نزدیک تر هستند تا به گروه های سلفی-جهادی؟
حتما مقاله زیر را بخوانید ...
#ریشه_ها_در_خاورمیانه

فایل PDF : از اینجا دانلود کنید

۱۳ دی ۹۵ ، ۱۷:۴۱ ۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
میرزا

عملیات موصل ؛ الکرامه آزاد شد

نیروهاى ضد ترور عراق بعد از اینکه محله القدس در شرق شهر موصل رو کنترل کردند، دیروز (یک شنبه) حملات خودشون رو به طرف محله الکرامه ادامه دادند تا اینکه توانستند محله الکرامه در همسایگى محله القدس رو هم کنترل کنند.

پیشروى ها به طرف "صناعه الکرامه" ادامه داره.

در همین محور جاده محله گوگجلى به انتصار توسط نیروهاى عراقى هم کنترل شد.

داعش چند روز پیش از همین طریق ٣ خودروى انتحارى رو وارد محله گوگجلى کرد که با این خودروها تعداد زیادى کشته و زخمى به جا گذاشت.

با تشدید درگیرى ها در محله هاى نیمه راست شهر موصل، نیروهاى عراقى ٤٠٠ نفر رو از این محله ها تخلیه و به اردوگاه خازر انتقال دادند.

طبق آمار غیر رسمى تعداد آواره ها از اولین روز شروع عملیات آزادسازى استان نینوى تا کنون به ١٤٥ هزار نفر رسیده است.

۱۳ دی ۹۵ ، ۱۶:۵۵ ۱ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
میرزا

جریان شناسی اخوان المسلمین سوریه ؛ ریشه ها در خاورمیانه / 5

🔹 عوامل گرایش اخوان سوریه به خشونت
🔸 فعالیت های اخوان در ابتدا، بر مدار رادیکالیسم و انقلابیگری نبود و تنها در جنگ با اشغالگران صهیونیست در سال، 1948 هزاران فرد مسلح از اخوان مصر، سوریه و اردن راهی جبهه های نبرد شدند، اما نمیتوان الگو و برداشتی واحد دربارة فعالیت های اخوان المسلمین در کشورهای مختلف ارائه داد. اخوان المسلمین در مصر سعی کرد بقای خود را حفظ کند و حتی در برخی مقاطع در فعالیتهای پارلمانی مشارکت کرد. اخوان در اردن تا حد زیادی چهارچوب سیاسی نظام پادشاهی را پذیرفت و سعی کرد در قدرت شرکت کند، اما در سوریه، اخوان المسلمین رویکرد تقابلی داشت و با رویکرد انقلابی و تهاجمی و حتی درگیری نظامی با دولت، برای ایجاد حکومت اسلامی تلاش کرده است.
🔸 اعتدالگرایی و گرایش به سوی جامعه مدنی و مشارکت سیاسی مسالمت آمیز و دوری از خشونت و رویارویی مسلحانه نیز برای نخستین بار از سوی اسلامگرایان مصری گرفته شد و به سایر مناطق جهان عرب گسترش یافت، اما اخوان المسلمین سوریه موضع رادیکال تری داشت.
🔸 اخوان المسلمین سوریه پیش از کودتای 1963حزب بعث در طول دهه های 1940و 1950در هیئت سیاسی و پارلمانی سوریه فعالیت مسالمت آمیز داشت، اما پس از کودتای ،1963 اسلامگرایان سوری به تدریج به اقدامات جمعی خشونت بار روی آوردند. چند عامل مهم در سوق دادن اسلامگرایان به سمت خشونت و تبدیل اقدام جمعی مسالمت آمیز به خشونت بار تأثیرگذار بود:

1. سیاست های نیمه لائیک رژیم سیاسی جدید که مشروعیت خود را در تأکید بر ایدئولوژی سوسیالیسم عرب و تأکید بر جدایی میان دین و سیاست جستجو می کرد که برای اسلامگرایان قابل قبول نبود.
2. انحلال همه احزاب سیاسی از سوی بعثیها و پایان دادن به حیات پارلمانی در کشور؛
3. مخالفت با طرحهای وحدتگرایانه و پان عربیسم جمال عبدالناصر پس از 1958؛
4. گسترش سیاست سرکوب و فشار علیه نیروهای مخالف، به ویژه علیه اخوان المسلمین.
🔸 شکل اقدام جمعی اسلامگرایان سوری در پنج سال اولیه حکومت حافظ اسد، به دلایل زیر، چندان ویژگی خشونت گرایانه نداشت:
أ‌. تداوم فقدان اقتدار سازمانی و رهبری در جنبش اسلامی؛
ب‌. ب. سیاستهای وحدتگرایانه حافظ اسد برای تشکیل فدراسیون جماهیر عربی میان مصر، سوریه و لیبی که در مشارکت او در حمله به اسرائیل در اکتبر 1973 تجلی یافت؛
ج. بهبود نسبی اوضاع اقتصادی سوریه آن هم بهدلیل کمکهای سخاوتمندانه کشورهای نفتخیز عرب.
🔸 اما در فاصله سالهای 1976 تا 1982صحنه سیاسی سوریه شاهد گسترش اقدام جمعی خشونتبار اسلامگرایانه بود که ناشی از عوامل زیر بود:
1. مداخله نظامی 1975 سوریه در لبنان که به دنبال آن نیروهای گوناگون فلسطینی و لبنانی، دمشق را به اتخاذ وضع ضد فلسطینی و بیاعتنایی در قبال محاصره اردوگاه فلسطینی متهم کردند.
2. اتخاذ سیاست لائیک از سوی دولت بعث که در حذف اسلام به عنوان دین رسمی در قانون اساسی سوریه در 1976 تجلی یافت.
3. افزایش اقتدار سازمانی در رهبری اسلامگرایان با انتخاب عدنان سعدالدین به عنوان رهبر اخوان المسلمین در 1976 و تشکیل جبهه اسلامی سوریه بر اثر ائتلاف نیروهای مخالف اسلامی و چپ و ملی در 1980.
4. وخیم شدن اوضاع اقتصادی سوریه بر اثر گسترش هزینه های ناشی از حضور ارتش سوریه در لبنان، کاهش کمک های عربی به سوریه و به دنبال آن بسته شدن خطوط لوله نفت عراق به مدیترانه در 1970 که سالانه 136میلیون دلار به سوریه زیان وارد می کرد.
🔸 سطح خشونت اقدام جمعی اسلامی در سوریه از سال 1983 به بعد در طول دهه1990 رو به کاهش گذاشته و جنبش اسلامی سوریه در مقایسه با اواخر دهه1970 و اوایل دهه 1980 تضعیف شده است. دیدگاههای فعلی اخوان سوریه در قبال ایران و لبنان و فلسطین همانطور که بیان کردیم، دیدگاه های فعلی اخوان با گذشته بسیار تفاوت پیدا کرده است و اعتقاد به ایران و شیعه نیز از این قاعده مستثنی نیست. رهبر امروز اخوان سوریه معتقد است که ایران و لبنان به دولت سوریه کمک می کنند بنابراین با این دو کشور باید مخالفت کرد.
🔸 آقای شوقی حداد در مصاحبه خود میگوید: اسامه حمدان گفت که من حضور داشتم که یوسف قرضاوی بیان کرد: کشته شدن یک سومِ مردم سوریه برای حاکمیت یافتن دوسوم جایز است. بعد که به او اعتراض شد، در توجیه نظر خود گفت: یک سوم، شهید شود تا دوسوم به حکومت برسند. مراد قرضاوی از کشته شدن یک سوم، کشته شدن علویان و شیعیان سوریه بود و حاکمیت دوسوم، حاکمیت اهل سنّت بود. وی گفت: قرضاوی اگر از این فتوا دست برنمی دارد، لااقل بمب گذاری ها را محکوم کند، ولی از این کار هم خودداری کرد. آقای شوقی حداد در ادامه افزود: نزار نیوف، روزنامه نگار سوری، میگفت: فردی می گفت در ابتدا به اپوزیسیون سوریه متمایل بودم، ولی از زمانی که به چشم خود دیدم که یکی از عالمان اپوزیسیون به نام نزار نیف در سخنان خود در شهر درعا گفت: علویها کافرند و باید کشته شوند و زنهای آنها فاحشه هستند، خودم را از اینها جدا کردم. بعد از سخنان نزار نیوف مشاهده کردیم که در درعا از مردم همراه خواستند که به خانوادههای ارتشی های بشار حمله کنند. آقای شوقی حداد معتقد است که در مورد عقاید تکفیری، میان اخوان المسلمین سوریه و وهابیت تفاوتی وجود ندارد.
🔸 آقای محمدعلی مهتدی، کارشناس خاورمیانه و پژوهشگر ارشد مرکز پژوهش های علمی و مطالعات استراتژیک خاورمیانه، در مصاحبهای گفته است: آقای برهان غلیون (آقای مهتدی معتقد است که برهان غلیون در رأس شورایی قرار دارد که در آن شورا اخوانی ها نیز حضور دارند و غلیون سخنگوی آن شوراست؛ پس دیدگاه اخوان با غلیون، در این مورد یکسان است) در گفتگوی خود با وال استریت ژورنال گفته بود که اگر ما (در جنگ با دولت سوریه) پیروز شویم، ارتباط با ایران و حزب الله و حماس را قطع می کنیم ...

🔹 نتیجه
🔸 به علت وجود برخی شرایط سیاسی و اجتماعی، اخوان المسلمین سوریه که کمتر از ده درصد از مردم سوریه را همراه خود دارد، به سمت خشونت روی آورده و نام آن را جهاد نامیده است. این گروه با کمک برخی از گروههای افراطی در سوریه به تقابل با حکومت بشار اسد و ستیز با شیعه پرداخته است؛ اگرچه از نظر فکری تفاوت چندانی با اخوان المسلمین مصر ندارد.


منبع: پایگاه تخصصی نقد وهابیت (نویسنده: محمدجواد نیکدل)
منبع: گروه خبری تحلیلی تحولات جهان اسلام (حمید رضا کریمی)

در تلگراف : اینجا

۱۳ دی ۹۵ ، ۰۳:۰۹ ۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
میرزا

جریان شناسی اخوان المسلمین سوریه ؛ ریشه ها در خاورمیانه / 4

🔹 عقاید فعلی جنبش اخوان
🔸 اخوان سوریه تحت تأثیر اندیشه حسن البناء، حکومت را رکنی از ارکان اسلام میداند. حسن البناء میگفت: پیامبر حکومت را ستونی از ستونهای اسلام معرفی کرده است. از این رو موضوع حکومت در بخش عقاید و اصول عقاید و نه در فقهیات و فروع قرار دارد. هدف نهایی اخوان المسلمین مصر برپایی نظام اسلامی است تا در محیط اسلامی خالص، فرهنگ اسلام بهتمام معنا حاکم شود، نه اینکه دولتی به وجود آید که فقط نام اسلام را بر خود بگذارد. به زعم این گروه، منشأ قدرت در حکومت اسلامی مردم هستند و حاکم، این قدرت را از مردم می گیرد و علاوه بر این، اصل شورا نظارت مردم بر قانون را تأمین می کند. با وجود تأکید اخوان مصر بر تشکیل چنین حکومتی، این اندیشه در اخوان سوریه بسیار ضعیف است. به همین دلیل، اخوان سوریه تا سال1980 به دنبال تشکیل حکومت نبود، اما از سال 1980 که اخوان شکست خورد و پس از تشکیل "جبهه اسلامی سوریه" این جنبش به تشکیل حکومت تمایل پیدا کرد و در همین جهت، در سال 1982به طور گسترده دست به شورش زد و شهر حما را به کنترل خود درآورد.
اخوان سوریه در اصول و ارزشها و محتوای اسلامی معتقد است که اسلام با جوهرة توحیدی و ارزشهای عالی همراه با تسامح و تساهل، بهترین اصل برای جامعه سوریه تلقی می شود.
🔸 این گروه همچنین طرح خود را برای آینده سوریه بر اساس قرآن کریم، سنت و اهداف شریعت می داند. برخی اصول و محورهای اسلامی مهم مورد تأکید اخوانی ها عبارت اند از: اسلامی کردن نظام قضایی، حفظ حقوق زنان مطابق موازین شرعی، احیای سنت وقف، ایجاد نهادهای حمایتی مانند نهاد زکات، حرکت به سمت اقتصاد اسلامی از جمله ایجاد بانک و نهادهای سرمایه گذاری اسلامی، ایجاد روحیه جهاد و احیای ارزشهای اسلامی و مبارزه با فساد.
درخصوص تحزب هم باید گفت جماعت اخوان مصر نمونه ای کامل از حزبی انحصارطلب است که برای لغو احزاب و انحلال آنها و یکپارچه کردنشان در حزبی واحد تلاش می کرد، اما در سوریه تحول عملی جماعت از رویکرد انحصار طلب به رویکرد تکثرگرا در تشکیل "جبهه سوسیالیسم اسلامی" نمود یافت، حتی بعدها پا را فراتر گذاشت و این احتمال به وجود آمد که به نوعی حزب دموکراتیک اسلامی همچون احزاب دموکراتیک مسیح در اروپا و امریکای لاتین تبدیل شود.
🔸 مواضع این جبهه عبارت بود از: دفاع از نظام جمهوری در مقابل طرح سوریه بزرگ، مخالفت با طرح دفاع مشترک از خاورمیانه، اتخاذ سیاست بیطرفی مثبت، طرح اصلاحات بنیادین کشاورزی، همکاری اقتصادی و سیاسی با اتحاد جماهیر شوروی و طرح سوسیالیسم اسلامی به جای کمونیسم.
🔸 در مورد مشکل رابطه دین و حکومت، السباعی شخصاً ترجیح میداد ماده ای مبنی بر پذیرش دین اسلام به عنوان دین حکومت در پیشنویس قانون اساسی 1950 بگنجاند. وی در نهایت موضع خود را تعدیل و اعلام کرد که اسلام و شریعت اسلامی منبع اصلی قانونگذاری هستند. در نتیجه دو مکتب در اخوان سوریه شکل گرفت: یکی، مکتب سنتی لیبرالیسم که با ابزار سیاسی، پارلمانی و تبلیغات فعالیت میکرد و بهترین نماینده آن السباعی بود؛ دیگری، مکتب رادیکالیسم اعتراضی که به کودتا و اِعمال خشونت اعتقاد داشت. اخوان المسلمین سوریه بر تشکیل مجلس نمایندگان از راه انتخابات آزاد و صالح به منظور قانونگذاری و نظارت بر امور کشور تأکید میکند و تکثرگرایی و وجود احزاب سیاسی متعدد را می پذیرد.
🔸 همچنین در خصوص آزادی و حقوق سیاسی ـ اجتماعی شهروندان معتقد به آزادی اجتماعات و مشارکت در آن به استثنای مواردی است که به امنیت عمومی و گسترش خشونت کمک کند. با توجه به وجود اقلیتهایی مانند مسیحیان و علویان در جامعه سوریه و همچنین تجارب معطوف به رویکردهای مذهبی اخوانیها در گذشته که احتمال برداشت های رادیکالی از آن می رفت، اخوان المسلمین سعی می کند با تأکید بر آزادی مذهبی هرگونه دیدگاه منفی در خصوص این گروه و پیامدهای به قدرت رسیدن آن را کاهش دهد. در واقع، این نوع دیدگاه های اخوان المسلمین به خصوص در سوریه بیشتر به مشروعیت سازی برای این گروه و کاهش نگرانی های سایر گروه ها در خصوص پیامدهای به قدرت رسیدن آن معطوف است. بنابراین می تواند به عنوان دیدگاهی ابزاری مطرح شود، به خصوص که با مبانی تفکر سیاسی اسلامگرایانه اخوان المسلمین همخوانی چندانی ندارد. از مسائل و موضوعات اجتماعی دیگر، تأکید اخوان بر آزادی تشکیل سازمان های مردم نهاد، سندیکاها و کمیته های دفاع از حقوق بشر، تضمین حقوق زنان برای مشارکت سیاسی و به دست آوردن مناصب دولتی و محدود کردن حوزه فعالیت دستگاههای دولتی به حفظ امنیت داخلی و کیان دولت و ممنوعیت آنان در سرکوب جریانهای سیاسی است. اخوان علاوه بر تأکید بر سایر حقوق اجتماعی شهروندان مانند حمایتهای بهداشتی و درمانی و آموزشی، به مسائل و حقوق اقتصادی افراد جامعه نیز توجهی خاص دارد و به خصوص بر ایجاد اشتغال و معیشت تأکید میکند.

ادامه مطلب...
۱۳ دی ۹۵ ، ۰۳:۰۴ ۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
میرزا

جریان شناسی اخوان المسلمین سوریه ؛ ریشه ها در خاورمیانه / 3

🔹 عقاید فعلی جنبش اخوان
🔸 اخوان سوریه تحت تأثیر اندیشه حسن البناء، حکومت را رکنی از ارکان اسلام میداند. حسن البناء میگفت: پیامبر حکومت را ستونی از ستونهای اسلام معرفی کرده است. از این رو موضوع حکومت در بخش عقاید و اصول عقاید و نه در فقهیات و فروع قرار دارد. هدف نهایی اخوان المسلمین مصر برپایی نظام اسلامی است تا در محیط اسلامی خالص، فرهنگ اسلام بهتمام معنا حاکم شود، نه اینکه دولتی به وجود آید که فقط نام اسلام را بر خود بگذارد. به زعم این گروه، منشأ قدرت در حکومت اسلامی مردم هستند و حاکم، این قدرت را از مردم می گیرد و علاوه بر این، اصل شورا نظارت مردم بر قانون را تأمین می کند. با وجود تأکید اخوان مصر بر تشکیل چنین حکومتی، این اندیشه در اخوان سوریه بسیار ضعیف است. به همین دلیل، اخوان سوریه تا سال1980 به دنبال تشکیل حکومت نبود، اما از سال 1980 که اخوان شکست خورد و پس از تشکیل "جبهه اسلامی سوریه" این جنبش به تشکیل حکومت تمایل پیدا کرد و در همین جهت، در سال 1982به طور گسترده دست به شورش زد و شهر حما را به کنترل خود درآورد.
اخوان سوریه در اصول و ارزشها و محتوای اسلامی معتقد است که اسلام با جوهرة توحیدی و ارزشهای عالی همراه با تسامح و تساهل، بهترین اصل برای جامعه سوریه تلقی می شود.
🔸 این گروه همچنین طرح خود را برای آینده سوریه بر اساس قرآن کریم، سنت و اهداف شریعت می داند. برخی اصول و محورهای اسلامی مهم مورد تأکید اخوانی ها عبارت اند از: اسلامی کردن نظام قضایی، حفظ حقوق زنان مطابق موازین شرعی، احیای سنت وقف، ایجاد نهادهای حمایتی مانند نهاد زکات، حرکت به سمت اقتصاد اسلامی از جمله ایجاد بانک و نهادهای سرمایه گذاری اسلامی، ایجاد روحیه جهاد و احیای ارزشهای اسلامی و مبارزه با فساد.
درخصوص تحزب هم باید گفت جماعت اخوان مصر نمونه ای کامل از حزبی انحصارطلب است که برای لغو احزاب و انحلال آنها و یکپارچه کردنشان در حزبی واحد تلاش می کرد، اما در سوریه تحول عملی جماعت از رویکرد انحصار طلب به رویکرد تکثرگرا در تشکیل "جبهه سوسیالیسم اسلامی" نمود یافت، حتی بعدها پا را فراتر گذاشت و این احتمال به وجود آمد که به نوعی حزب دموکراتیک اسلامی همچون احزاب دموکراتیک مسیح در اروپا و امریکای لاتین تبدیل شود.
🔸 مواضع این جبهه عبارت بود از: دفاع از نظام جمهوری در مقابل طرح سوریه بزرگ، مخالفت با طرح دفاع مشترک از خاورمیانه، اتخاذ سیاست بیطرفی مثبت، طرح اصلاحات بنیادین کشاورزی، همکاری اقتصادی و سیاسی با اتحاد جماهیر شوروی و طرح سوسیالیسم اسلامی به جای کمونیسم.
🔸 در مورد مشکل رابطه دین و حکومت، السباعی شخصاً ترجیح میداد ماده ای مبنی بر پذیرش دین اسلام به عنوان دین حکومت در پیشنویس قانون اساسی 1950 بگنجاند. وی در نهایت موضع خود را تعدیل و اعلام کرد که اسلام و شریعت اسلامی منبع اصلی قانونگذاری هستند. در نتیجه دو مکتب در اخوان سوریه شکل گرفت: یکی، مکتب سنتی لیبرالیسم که با ابزار سیاسی، پارلمانی و تبلیغات فعالیت میکرد و بهترین نماینده آن السباعی بود؛ دیگری، مکتب رادیکالیسم اعتراضی که به کودتا و اِعمال خشونت اعتقاد داشت. اخوان المسلمین سوریه بر تشکیل مجلس نمایندگان از راه انتخابات آزاد و صالح به منظور قانونگذاری و نظارت بر امور کشور تأکید میکند و تکثرگرایی و وجود احزاب سیاسی متعدد را می پذیرد.
🔸 همچنین در خصوص آزادی و حقوق سیاسی ـ اجتماعی شهروندان معتقد به آزادی اجتماعات و مشارکت در آن به استثنای مواردی است که به امنیت عمومی و گسترش خشونت کمک کند. با توجه به وجود اقلیتهایی مانند مسیحیان و علویان در جامعه سوریه و همچنین تجارب معطوف به رویکردهای مذهبی اخوانیها در گذشته که احتمال برداشت های رادیکالی از آن می رفت، اخوان المسلمین سعی می کند با تأکید بر آزادی مذهبی هرگونه دیدگاه منفی در خصوص این گروه و پیامدهای به قدرت رسیدن آن را کاهش دهد. در واقع، این نوع دیدگاه های اخوان المسلمین به خصوص در سوریه بیشتر به مشروعیت سازی برای این گروه و کاهش نگرانی های سایر گروه ها در خصوص پیامدهای به قدرت رسیدن آن معطوف است. بنابراین می تواند به عنوان دیدگاهی ابزاری مطرح شود، به خصوص که با مبانی تفکر سیاسی اسلامگرایانه اخوان المسلمین همخوانی چندانی ندارد. از مسائل و موضوعات اجتماعی دیگر، تأکید اخوان بر آزادی تشکیل سازمان های مردم نهاد، سندیکاها و کمیته های دفاع از حقوق بشر، تضمین حقوق زنان برای مشارکت سیاسی و به دست آوردن مناصب دولتی و محدود کردن حوزه فعالیت دستگاههای دولتی به حفظ امنیت داخلی و کیان دولت و ممنوعیت آنان در سرکوب جریانهای سیاسی است. اخوان علاوه بر تأکید بر سایر حقوق اجتماعی شهروندان مانند حمایتهای بهداشتی و درمانی و آموزشی، به مسائل و حقوق اقتصادی افراد جامعه نیز توجهی خاص دارد و به خصوص بر ایجاد اشتغال و معیشت تأکید میکند.

ادامه مطلب...
۱۳ دی ۹۵ ، ۰۳:۰۱ ۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
میرزا

جریان شناسی اخوان المسلمین سوریه ؛ ریشه ها در خاورمیانه / 2

🔸 در دهه های چهل و پنجاه اخوان المسلمین سوریه نقش بسیار فعالی در سیاست داخلی ایفا کرد و با حزب کمونیست و حزب بعث به رقابت پرداخت. مصطفی السباعی در اواخر سال 1949 جبهه سوسیالیستی اسلامی را برای مقابله با تلاش حزب خلق که خواستار وحدت سوریه با عراق بود، تأسیس کرد. جنبش اخوان المسلمین هشت سال بعد با وحدت سوریه با مصر نیز در چهارچوب جمهوری عربی متحده مخالفت کرد. این وحدت، رهبران را به این ضرورت رساند که درسیاست فعالتر باشند.
🔸 پس از مرگ مصطفی السباعی، عصام رضا العطار در سال 1964 رهبری اخوان سوریه را بر عهده گرفت و به اصطلاح مراقب عام این گروه شد. بارزترین ویژگی جنبش اخوان سوریه، مخالفت همیشگی با دولت این کشور بوده است.
🔹 انشعاب در اخوان المسلمین سوریه
🔸 برخی از اعضای جنبش معتقد بودند که ارشاد مردم و دولت، نتیجه ای در پی ندارد. بنابراین راه جهاد علیه دولت را برگزیدند و به طور رسمی راه خود را از گروه میانه روی اخوان المسلمین سوریه جدا کردند. این انشعاب پس از مرگ سباعی و در زمان رهبری عصام العطار صورت گرفت.
🔸 عطار به دلیل مخالفت با جهاد و اقدام مسلحانه علیه رژیم از سایر رهبران جدا شد. عطار به عنوان فردی که به شدت به اصلاح معتقد بود، نمی توانست خشونت انقلابی را بپذیرد. از این روی وی از محل تبعید خود در آلمان از حافظ اسد به دلیل میانه روی ایدئولوژی حمایت کرد و این موجب انشعاب در اخوان سوریه شد. امین یاغان (یکن یا یاکان) که از اندیشه های مروان حدید پیروی می کرد، با این تصمیم به مقابله پرداخت؛ زیرا وی معتقد بود که از راههای نظامی باید به مقابله با دولت پرداخت. گروهی از اهالی شمال سوریه، از یاغان حمایت کردند و مخالف سیاستهای عطار شدند. این گروه موسوم به گروه شمالی اخوان اند. در مقابل گروهی به طرفداری از عطار پرداختند و به گروه میانه روی دمشق موسوم شدند. گروه شمال در اوایل دهة هفتاد اقدامات خرابکارانه و تروریستی خود را شدت بخشید؛ به طوریکه این اقدامات در بهار 1979 به آستانه جنگ داخلی در شهرهای شمالی و مرکزی رسید.
🔸 پس از فروکش کردن شورش، رهبران گروههای مختلف اخوان المسلمین ، جبهه اسلامی یا ملی را در سوریه به وجود آوردند. در سال 1980 این جبهه شیخ محمد ابونصر البیانونی را به دبیرکلی انتخاب کرد. او پس از گذشت یک ماه، طی بیانیه هایی خواستار ساقط کردن نظام سوریه و تبدیل آن به نظامی دموکراتیک و آزادیبخش مبتنی بر مبانی اسلام شد. در بین سالهای 1981 و 1982 فعالیت نیروهای امنیتی بر ضد جبهه اسلامی در شهرها و روستاهای شمال و مرکز سوریه ادامه یافت. سال ،1982زمانی که دامنه شورش گسترده تر شد و به شهر حما رسید، نیروهای افراطی جبهه وارد نبرد شدند و به مدت سه هفته در مقابل ارتش سوریه مقاومت کردند، اما نتوانستند در مقابل حملات توپخانه ای و هوایی ارتش مقاومت کنند و در نتیجه شهر سقوط کرد. علیرغم شدت مبارزه و درخواستهای رهبران جبهه اسلامی قیام حما باعث درگرفتن یک قیام عمومی سراسری در سوریه نشد پس از فروکش کردن شورش، رهبر در تبعید جبهه اسلامی؛ (یعنی عصام العطار) به مخالفان لیبرال و سوسیالیست پیوست تا ائتلافی ملی را برای آزادی سوریه تشکیل دهند. عدنان عقله مسئول، پیشگامان مبارزه که برای تداوم جهاد بر ضد نظام قسم خورده بود، از این اقدام انتقاد کرد. در پاسخ به این انتقاد رهبران جبهه اسلامی او را کنار گذاشتند و سعید حوی را به فرماندهی تشکیلات نظامی تعیین کردند. در سال 1985 عدنان عقله پس از اعلام عفو عمومی که به هرگونه فعالیت سیاسی مهمی از سوی جنبش اخوان المسلمین سوریه پایان داد، تسلیم مقامات حکومتی شد. از این به بعد رهبری اخوان شمال را امین یاغان، عدنان سعید، شیخ عبدالفتاح ابوغده، سعید حوی و عدنان سعدالدین بر عهده داشتند.


🔹 پراکندگی جغرافیایی
🔸 اخوان المسلمین سوریه در شهر حلب، حمص و دمشق حضور دارند و مهمترین مرکز آنان، شهر حلب است. کمتر از سی درصد جمعیت سوریه را اقلیتهای مختلف مسیحی، علوی، شیعی و دروزی تشکیل میدهند و بیش از هفتاد درصد مردم این کشور از اهل سنّت هستند و از این میان اخوانیها، شاید بیشتر از ده درصد از جمعیت اهل سنّت را تشکیل نمیدهند. به تعبیر دیگر، شاید جمعیت اخوانیها چیزی حدود چهار تا هشت درصد کل جمعیت سوریه باشند.
🔹 بزرگان و رهبران اخوان المسلمین در سوریه
🔸 مراقبین عام اخوان سوریه در طول پنجاه سال گذشته به ترتیب ذیل می باشند:
• مصطفی السباعی (1945ـ 1964) اولین مراقب عام اخوان المسلمین سوریه و لبنان.
• عصّام رضا العطار (1964ـ 1973)
• عبقدالفتاح أبوغده (1973ـ 1975)
• عدقنان سعدالدین (1975ـ 1981)
• حسن هویدی (1981ـ 1985)
• منیر الغضبان (1985)
• محمد دیب الجاجی (1985)
• عبدالفتاح ابوغده (1986ـ 1991)
• حسن هویدی (1991ـ1996)
• علی صدرالدین البیانونی (1996ـ2010)
• محمد ریاض شقفه (2010)

۱۳ دی ۹۵ ، ۰۲:۵۸ ۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
میرزا

جریان شناسی اخوان المسلمین سوریه ؛ ریشه ها در خاورمیانه / 1

 

"ریشه ها در خاورمیانه" سلسله مقالات و مباحثی خواهد بود که به بررسی تاریخ خاورمیانه خواهد پرداخت؛ باشد که ان شاءالله در مدار تکرار اشتباهات تاریخی به ورطه سقوط نیفتیم.


🔹جریان شناسی اخوان المسلمین سوریه
♦️ با توجه به حساسیت تحولات سوریه در این برهه تاریخی و زوایای عمدا پنهان شده تاریخ این کشور، این مقاله به جریان شناسی تاریخ معاصر سوریه با محوریت تاثیر اخوان المسلمین خواهد پرداخت.
♦️ اگر سوال دارید
چرا قوت گروه های جهادی-سلفی اکثرا متمرکز در استان ادلب و حومه شهر حلب هستند؟
دلیل سرکوب ها در زمان حافظ اسد که مسلحین روی آن بسیار مانور می دهند چه بود؟
چرا اکثریت اهل سنت سوریه به دولت نزدیک تر هستند تا به گروه های سلفی-جهادی؟
حتما مقاله زیر را بخوانید ...


خلاصه:
🔹 هدف از تاسیس اخوان المسلمین سوریه در سال 1935 توسط مصطفی السباعی مقابله با اشغال فرانسه بود.
🔹 پس از استقلال سوریه و قدرت گرفتن حزب بعث، مبارزه با این حزب در راس اهداف اخوان المسلمین قرار گرفت.
🔹 پس از مرگ مصطفی السباعی، عصام رضا العطار در سال رهبری اخوان سوریه را بر عهده گرفت. بارزترین ویژگی جنبش اخوان سوریه، مخالفت همیشگی با دولت این کشور بوده است.
🔹 برخی از اعضای جنبش معتقد بودند که ارشاد مردم و دولت، نتیجهای در پی ندارد. بنابراین راه جهاد علیه دولت را برگزیدند. عطار به دلیل مخالفت با جهاد و اقدام مسلحانه علیه رژیم از سایر رهبران جدا شد.
🔹 امین یاغان معتقد بود که از راه های نظامی باید به مقابله با دولت پرداخت. گروهی از اهالی شمال سوریه، از یاغان حمایت کردند و مخالف سیاست های عطار شدند. در مقابل گروهی به طرفداری از عطار پرداختند و به گروه میانه روی دمشق موسوم شدند. گروه شمال در اوایل دهة هفتاد اقدامات تروریستی خود را شدت بخشید؛ به طوریکه این اقدامات در بهار 1979 به آستانه جنگ داخلی در شهرهای شمالی و مرکزی رسید.
🔹 در سال 1980 این اخوان شیخ محمد ابونصر البیانونی را به دبیرکلی انتخاب کرد. او پس از گذشت یک ماه، طی بیانیهایی خواستار ساقط کردن نظام سوریه و تبدیل آن به نظامی دموکراتیک و آزادیبخش مبتنی بر مبانی اسلام شد.
🔹 در سال 1980 پروژه ترور حافظ اسد شکست خورد که طبیعتا به اخوانی ها منتسب شد، در جواب این ترور رفعت اسد برادر حافظ، حداقل 500 زندانی اخوانی در زندان تدمر را اعدام کرد. بعد از آن و در سال 1982 زمانی که نیروهای مسلح اخوان به شهر حما وارد شدند، سه هفته در مقابل ارتش سوریه مقاومت کردند، اما مقاومت نیروهای اخوان در هم شکست، طی این درگیری و انتقام گیریهای پس از آن حداقل 15 هزار نفر کشته شدند.
🔹 اخوان المسلمین سوریه در شهر حلب، حمص و دمشق حضور دارند و مهمترین مرکز آنان، شهر حلب است. کمتر از سی درصد جمعیت سوریه را اقلیتهای مختلف مسیحی، علوی، شیعی و دروزی تشکیل میدهند و بیش از هفتاد درصد مردم این کشور از اهل سنّت هستند و از این میان اخوانیها، شاید بیشتر از ده درصد از جمعیت اهل سنّت را تشکیل نمی دهند. به تعبیر دیگر، شاید جمعیت اخوانیها چیزی حدود چهار تا هشت درصد کل جمعیت

ادامه مطلب...
۱۳ دی ۹۵ ، ۰۲:۵۶ ۱ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
میرزا