کشتار در پایگاه هوایی اسپایکر، کشتاری جمعی که به دست نیروهای داعش در پایگاه هوایی اسپایکر در تکریت عراق در ١١ ژوئن ۲۰۱۴ میلادی (٢١/خرداد/١٣٩٣) به وقوع پیوست. در زمان یورش، در حدود ۴۰۰۰ دانشجوی نظامی غیرمسلح در پایگاه بودند.
در این میان، ۱۷۰۰ دانشجوی شیعهٔ غیرمسلح این پایگاه هوایی از دیگر دانشجوها جدا و به طور جمعی قتل عام شدند.
در سال هاى بعد تعداد زیادى از عاملان این کشتار دستگیر و مجازات شدند.
🔹نیروهای آل سعود امروز به منزل یک فعال سیاسی به نام «محمد العمار» در محله العوینه شهر العوامیة حمله کردند و ماشین او را آتش زدند. همچنین از کمک مردم برای خاموش کردن آتش و کمک به اعضای خانواده او جلوگیری کردند.
🔹در درگیری های حومه العوامیة نیز یک نظامی سعودی بنام «عبدالعزیز الترکی» به هلاکت رسیده است .
🔹حملات نیروهای رژیم آل سعود در روزهای اخیر به بهانه های مختلف به مردم شرق عربستان شدت گرفته است.
روز گذشته نیز منازل مردم در شهر قطیف هدف گلوله باران آنها قرار گرفته بود.
بعد از نکاتی که قبلا اشاره شد، امروز شاهد هماهنگی و همکاری نیروهای محلی در سنجار با #حشدالشعبی بودیم تا با استفاده از مواضع قبلا آزاد شده آنها کل مسافت باقی مانده تا مرز سوریه یک روزه آزاد شود و برای اولین بار حشدالشعبی به مرز سوریه برسد. هرچند که بدون کمک آنها هم میشد به مرز سوریه رسید، اما در ورای این همکاری پیام ها و معانی بسیار مهمی نهفته است که از صرف رسیدن به مرز مهم تر بود.
نیروهای #ایزدی موسوم به یگان های مدافع سنجار #YBS و شاخه زنان آنها #YJS که فاصله بین شهر سنجار تا مرز سوریه را در اختیار دارند، به همکاری با نیروهای حشدالشعبی عراق پرداختند و بعضی از یگان های آنان رسما به حشدالشعبی پیوستند.
این همکاری ها بعد از آن صورت گرفت که چند روز پیش حشدالشعبی روستای ایزدی کوجو را آزاد کرد و از ایزدی ها دعوت کرد به این روستا برگردند و اداره آن را به عهده بگیرند.
به دنبال آن بزرگان طایفه ایزدی از این اقدام حشد تقدیر کرده و از نیروهای ایزدی خواستند که با همکاری و پیوستن به حشدالشعبی به آنها کمک کنند.
با این تحول اساسی بود که نیروهای #مقاومت با استفاده از جاده مهم سنجار به سوریه یک نوار از جنوب جاده را آزاد کردند و مسیری را به مرز سوریه باز کردند.
📍 امروز می تواند یک نقطه تحول در شمال عراق باشد. چرا که از امروز میتوان ایزدی ها را متحد شیعیان عراق و حکومت مرکزی دانست. در تمام سالهای اخیر با وجود نزدیکی ایزدیان با #کرد ها، شاهد اختلافات و خالی کردن عقبه آنها در جریان حمله داعش به سنجار و استان #نینوا بودیم. حملات ترکیه و فشارهای #بارزانی نهایتا آنها را به شیعیان و محور مقاومت متمایل کرد. و از جنبه سیاسی هم با پالس های مثبتی که از بغداد و جناح های سیاسی شیعه برای مشارکت آنها در سیاست داده شد، می توان این ادعا را تایید کرد.
و در طرف مقابل هم برای شیعیان و محور مقاومت این اتحاد بسیار پرفایده و قابل توجه است. با تشکیل یگان های بومی ایزدی تابع حشدالشعبی، عملا برنامه های #امریکا برای شمال و غرب عراق زیر سوال می رود. امریکا سیاستی را دنبال می کرد که بعد از شکست کامل #داعش در عراق، حشدالشعبی از موصل و نینوا عقب نشینی کند و نهایتا در پادگان اسپایکر #تکریت یا #بیجی بعنوان شمالی ترین نقطه مستقر شود؛ اما حالا ماجرا فرق می کند.
فایده دیگر آن هم تأثیرات مثبتی است که بر جبهه شرق سوریه میگذارد.
در نوشته قبلی از ارتباط و احتمالا همکاری های آتی کردهای سوریه با حشدالشعبی عراق برای آزادسازی #دیرالزور گفته شد که حالا دست یافتنی تر به نظر می رسد. خصوصا آنکه ایزدی های عراق هم از روابط حسنه ای با کرد های سوریه برخوردار هستند.
حالا بلافاصله بعد از رسیدن حشدالشعبی به مرز سوریه، هادی العامری از اهداف آتی حشد سخن گفته و اعلام کرده از فردا به پاکسازی مرز مشترک با سوریه از سنجار به سمت #القائم در استان #الانبار خواهیم پرداخت.
هم اکنون نیروهای حشد به طور رسمی در روستای مرزی ام جریس مستقر شده اند که قبلا در اختیار نیروهای محلی ایزدی بود و بر سر جاده مهم #موصل به #حسکه قرار دارد. بنابراین مناطق ایزدی ها را میتوان تحت نفوذ محور مقاومت و دولت مرکزی عراق دانست.
💢 این یک صفحه مهم از رقابت امریکا و #ایران در مناطق مرزی عراق و سوریه بود که به نفع مقاومت اسلامی با محوریت ایران ورق خورد.
اقدامی که از همان ابتدای حرکت از قیاره به سمت #تلعفر و بعدها تل عبطه و قیروان و مرز سوریه، حرکتی جسورانه در مقابل فشارهای امریکا بود و شاید کسی چنین حجم بزرگی از پیشروی را با این سرعت از حشدالشعبی انتظار نداشت.
تنها کسانی که در این مناطق حاضر شده باشند می دانند، این مناطق با وسعت بسیار زیاد و ناهمواری ها و عوارض طبیعی و غیرطبیعی، نیاز به پشتیبانی و لجستیکی در حد یک ارتش کلاسیک دارد.
و این یعنی شاهد قدرتی نوظهور در منطقه هستیم که توانست طرح های امریکا در بحران عراق و سوریه تحت استراتژی "هرج و مرج سازنده" را برهم بزند.
♨️ و در نهایتِ امروز، شاهد انتشار تصویر فرمانده محور مقاومت سردار #سلیمانی در مرز سوریه هستیم ( هرچند که بعدها خواهم گفت موقعیت مکانی و زمانی این عکس دقیقا کجاست)؛ دقیقا همان زمانی که العبادی نخست وزیر عراق چند کیلومتر آنطرف تر از مقر فرماندهی #ابومهدی المهندس بازدید کرد.
و قطعا امریکا بهتر از هر کسی معنای این تصویر را درک میکند...
#جهاد_رضا
جمعیت شیعیان در عربستان بیش از 20 درصد جمعیت این کشور است . شیعیان #عربستان در شهرهای شرقی این کشور و شهرهای #مدینه و #جده ساکن هستند. همچنین در جنوب عربستان شهرهای #نجران و #جیزان شیعیان اسماعیلی ساکن اند که این مناطق درگذشته جزء یمن بودند و با طرح انگلیسیها به عربستان الحاق شد.
از زمانی که وهابیان، قدرت را در عربستان به دست گرفتند، شیعیان برای یک دوره طولانی با فشارهای مذهبی و سیاسی روبرو شدند.
1_استان #احساء واقع در شرق عربستان با مساحتی 3 برابر استان سیستان و بلوچستان ،و یک چهارم خاک عربستان ،جمعیتی بیش از یک میلیون نفر را دربرمیگیرد که غالب آنها شیعه اثنی عشری هستند. کشاورزی وصنایع دستی در شهرهای احساء رونق دارد. همچنین این مناطق جزء نفت خیزترین مناطق غرب آسیا هستند.
احساء تا صد سال پیش شامل سه شهر #قطیف، #قطر و #هفوف بود ولی پس از تشکیل کشور قطر در سال 1971 میلادی توسط آل ثانی ، قطر از احساء جدا شد.
آل سعود در طول تاریخ بارها به احساء تاخته اند اما با مقاومت شدید مردم این منطقه روبرو شدند ولی در نهایت با حمایت انگلیس و ضعف حکومت عثمانی در منطقه، این منطقه با عنوان «منطقه شرقی» به عربستان سعودی الحاق شد.
2_ قََطیف نیز مرکز این استان است که به جهت وجود علما و مدارس دینی بزرگ به نجف کوچک «صغری» مشهور شده است .
3_ هفوف نیز از شهرهای استان احساء است که اکثریت جمعیت آن اهل تسنن هستند و با آل سعود بدلیل حملات به حسینیه ها و مراسمات مذهبی در این شهر مخالف هستند.
4_ شهر العوامیه هم در شمال قطیف واقع است و در طول تاریخ برابر حملات آل سعود مقاومت زیادی داشته اند ، زادگاه شهید آیت الله باقر النمر بوده است.
شهید النمر در قم و دمشق به تحصیل علوم دینی پرداخت و در العوامیه مرکز مذهبی را تاسیس کرد و در سال 1382 نماز جمعه را در العوامیه برپا کرد.
شیخ نمر رأس رهبری جریان مردمی علیه حکومت آل سعود بود و از سال 1391 پس از حمله به خودروی حامل وی دستگیری و زندانی شد.
در نهایت شیخ #النمر محکوم به اعدام شد و پس از یکسال از صدور حکم در دی ماه 1394 بشهادت رسید.
مردم منطقه شرقی بیشترین اذیت و آزار را در چندسال اخیر از طرف آل سعود دیده اند. این فشارها در چند روز اخیر با تخریب منازل مردم و گلوله باران آنها شدت گرفته است.
در نهایت کاسه صبر مردم شرق عربستان سر خواهد آمد و آتش خشم خودآنها آل سعود را خاکستر خواهد کرد ، اما چه زمانی؟
الله اعلم
#مهراب
خون شما شب تاریک را روشن خواهد کرد ...
با زیرنویس فارسی
(مشکل پخش کلیپ برطرف شد)
خون شما شب تاریک را روشن خواهد کرد ...
با زیرنویس فارسی
در هفته ای که گذشت تروریست ها طبق معمول روزانه روستاهای فوعه و کفریا را با خمپاره و تک تیرانداز ها مورد هدف قرار دادند و متاسفانه در اثر این حملات وحشیانه 2 تن از جوانان به شهادت رسیدند و حدود 5 تن دیگر زخمی شدند.
مردم فوعه و کفریا دو تظاهرات و تجمع در روزهای گذشته صورت دادند که در اولین تجمع آنها از دولت سوریه و متحدین یعنی ایران و روسیه درخواست کردند که با عملیات نظامی محاصره طاقت فرسای آنها را بشکنند و در دومین تجمع در میدان بزرگ فوعه از نمایندگان دولت سوریه و متحدین در نشست های آستانه و ژنو درخواست کردند که بر تروریست ها فشار آورند که حملات روزانه خود را متوقف کنند و نسبت به ارسال کمک های غذایی و دارویی (که از آخرین مرحله ورود این کمک ها حدود 6 ماه میگذرد) به مردم محاصره شده و خروج امن مریض ها و زخمی ها به مناطق امن تلاش کنند.
اللهم عجل لولیک الفرج
از @resnews
فرح ایمن الزین کودک سه ساله سوری در گلوله باران شهرک فوعه توسط تروریست های مورد حمایت ترکیه و قطر به شهادت رسید.
یاد باد آن روزگاران یاد باد!
مروری بر چگونگی عملیات شکستن محاصره شهرکهای نبل و الزهرا در شمال غرب شهر #حلب
این عملیات فتح باب آزادسازی شهر حلب بود.
یاد شهدای این عملیات گرامی باد🌹
از محاصره فوعه کفریا آمده؛در چهارسال، ۵ برادرش شهید شده!
یک برادرش در غوطه شرقی دمشق شهید شده.
یک برادر در خان شیخون ( پیکر شهید برنگشته )
یک برادر در سفیره حلب
یک برادر در تل العیس ( عملیات محرم، جنوب حلب که برای رسیدن به فوعه انجام شد)
یک برادر هم در فوعه
در آخر خطاب به شهدا میگوید:
اگر نبودید، ما هم زنده نمی ماندیم
گرچه گریه میکنیم و شکسته شدیم؛ اما سربلندیم...
پیروزی در راه است
و شهدا در کنارمان حاضر هستند.
مردم شیعه 12 امامی فوعه کفریا، همه جرم شان تشیع و تعلق خاطر به ایران است. روا نیست در این اوضاع آنها را فراموش کنیم که بر عهد خود ایستادند و شدیدترین حملات جنگ سوریه را با مظلومیت و اقتدار شکست دادند.
این خطاب مولا امیرالمومنین(ع) است: کونوا للظالم خصما و للمظلوم عونا.
برای ظالم دشمن باشید و برای مظلوم یاور ...
جهاد رضا
سه سال زنان وکودکان ومردان این دو شهر قهرمان،به جرم پیروی از ائمه هدی در محاصره اند...
گرسنگی ،بیماری و سکوت رسانه های خبری، برغربت آنان افزوده است ..
همزمان با سالروز دستگیری شیخ ابراهیم الزکزاکی رهبر شیعیان نیجریه، مردم این کشور در شهرهای مختلف دست به راهپیمایی برای آزادی زندانیان دینی این کشور زدند.
اربعین سال پیش بود که ارتشیان نیجریه با حمله گسترده به مراسم شیعیان در شهرهای مختلف؛ اقدام به شهادت صدها نفر کرده و شماری نامعلوم را بازداشت کردند.
شیخ ابراهیم زکزاکی که طی سالهای گذشته شماری از خانواده خود را در این سرکوبها از دست داده بود طی این حمله شماری دیگر از اطرافیان خود را از دست داد، مورد اصابت گلوله قرار گرفت، خانه و حسینه اش تخریب شد و از آن زمان تا کنون در شرایط و مکانی نامعلوم زندانی می باشد.
طی هفته گذشته اما طرفداران این شیخ با راهپیمایی در مناطق مختلف نیجریه، اعتراض خود را به این رفتار دولت نشان دادند.
مردم محصوری که تنها گناهشان ایستادگی در برابر ظلم و تروریسم است ..
سکوت مجامع جهانی مانند سازمان ملل در برابر این ظلم ها دیگر عجیب نیست اما از رسانه های داخل انتظار بیشتری میرود .
#فوعه_و_کفریا_را_آزاد_کنید
حمل جنازه ی عبدالله حاج موسی، کودک شهید شده در خمپاره باران جیش الفتح توسط گاری و اسب در نبود سوخت خودرو.
هفته های گذشته با خمپاره باران مداوم تکفیریهای جیش الفتح زندگی برای مردم الفوعه و کفریا دشوارتر از گذشته بود و بیشتر روزها حداقل یک شهید در روز داشتیم.
با فرا رسیدن زمستان و نبود سوخت در کنار کمبود آب آشامیدنی سالم و مواد خوراکی شرایط انسانی بحرانی تر هم خواهد شد و هنوز دهها نفر با بیماریهای سخت منتظر مذاکرات جدید و خروج از شهر هستند.
این در حالی است که محافل حقوق بشری و رسانه ها کوچکترین واکنشی به این فاجعه انسانی و قتل عام خاموش نداشته اند.
تا اینجا تنها گروهی از جیش الفتح که مستعد معامله و مذاکره نشان داده، سلفی های احرارالشام بوده اند که علی رغم مخالفت بقیه گروههای جیش الفتح از جمله جبهه النصره (جفش) منعطف تر عمل کرده و در سطح پایین حاضر به توافق هایی شده اند.
زوار کربلا ، در راه کربلا ، بین الحرمین برای کربلای زمانه یعنی فوعه و کفریا دعا کنید ..
مظلومان فوعه و کفریا را فراموش نکنید ؛ برای گشایش کار اهالی مظلوم فوعه و کفریا دعا کنید .
التماس دعا
إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَیْنَ أَخَوَیْکُمْ ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّکُمْ تُرْحَمُونَ [٤٩:١٠]
به حقیقت مؤمنان همه برادر یکدیگرند پس همیشه بین برادران ایمانی خود صلح دهید و خداترس و پرهیزکار باشید، باشد که مورد لطف و رحمت الهی گردید...
مفتخریم به عنوان عضو کوچکی از جبهه مقاومت اسلامی، سهمی کوچک از جنگ رسانه ای ضد استکبار جهانی و مزدورانش رو بر عهده داریم.
مستند "درحصار" کاری از سازمان هنری رسانه ای اوج هست که مظلومیت مردم محاصره شده فوعه و کفریا رو به تصویر کشیده.
این مستند در بخش هایی از اطلاعات منتشر شده توسط گروه تحولات جهان اسلام استفاده کرده است.
به شخصه شرمنده ام که دستم برای کمک رسانی مستقیم کوتاهه اما ان شاءالله تلاش های همه ی دوستان هم‌سنگر روزی با آزادسازی مردم این مناطق به ثمر خواهد نشست.
.
یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا اسْتَعِینُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ ۚ إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِینَ [٢:١٥٣] وَلَا تَقُولُوا لِمَن یُقْتَلُ فِی سَبِیلِ اللَّهِ أَمْوَاتٌ ۚ بَلْ أَحْیَاءٌ وَلَٰکِن لَّا تَشْعُرُونَ [٢:١٥٤] وَلَنَبْلُوَنَّکُم بِشَیْءٍ مِّنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِّنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنفُسِ وَالثَّمَرَاتِ ۗ وَبَشِّرِ الصَّابِرِینَ [٢:١٥٥] الَّذِینَ إِذَا أَصَابَتْهُم مُّصِیبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَیْهِ رَاجِعُونَ [٢:١٥٦] أُولَٰئِکَ عَلَیْهِمْ صَلَوَاتٌ مِّن رَّبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ ۖ وَأُولَٰئِکَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ [٢:١٥٧]
ای اهل ایمان، (در پیشرفت کار خود) از صبر و مقاومت کمک گیرید و به ذکر خدا و نماز توسّل جویید که خدا با صابران است. و به آنان که در راه خدا کشته شوند مرده نگویید، بلکه زنده ابدی هستند و لیکن همه شما این حقیقت را درنخواهید یافت. و البته شما را به پاره‌ای از سختی‌ها چون ترس و گرسنگی و نقصان اموال و نفوس و آفات زراعت بیازماییم، و صابران را بشارت و مژده بده. آنان که چون به حادثه سخت و ناگواری دچار شوند (صبوری پیش گرفته و) گویند: ما به فرمان خدا آمده‌ایم و به سوی او رجوع خواهیم کرد. آن گروهند که مخصوص به درود و الطاف الهی و رحمت خاص خدایند و آنها خود هدایت یافتگانند.
حمله ارتش و پلیس نیجریه به عزاداران حسینی در شهرهای مختلف این کشور.
تعداد شهدا و زخمی ها مشخص نیست...
وزیر امورخارجه ترکیه گفته است نیروهای شیعه "حق ندارند" در عملیات آزادسازی موصل شرکت کنند و نباید به آنها "اجازه" داد در این عملیات حضور داشته باشند.
این "حق" را چه کسی برای مردم عراق تعیین میکند؟
شیعیان حدود ۶۵درصد جمعیت کل عراق را تشکیل داده‌اند. حشدالعشبی بر اساس تصمیم پارلمان عراق-متشکل از احزاب کرد و سنی و شیعه- به عنوان یکی از نیروهای رسمی و تحت فرمان حکومت عراق شناخته شده است و بر اساس طرح و برنامه‌های حکومت عراق عمل میکند.
در عملیات آزادسازی فلوجه علیرغم تمامی جنجال‌های رسانه‌های وابسته به عربستان سعودی، یگان‌های عمل‌کننده‌ی حشدالشعبی با محاصره فلوجه از ۸ محور، مهمترین نقش را در آزاسازی این شهر ایفا کردند و بر خلاف جنجال‌ها، بر اساس طرح اتاق فرماندهی عملیات و به منظور جلوگیری از تنش‌ها، وارد شهر نشدند و با تثبیت مواضع در ۸ محور پیرامونی شهر، از نیروهای ویژه ارتش در ورود به فلوجه پشتیبانی کردند.
چه پیش از عملیات آزادسازی تکریت و چه در آستانه‌ی عملیات فلوجه همین جنجال‌ها علیه شیعیان در عراق به راه افتاد. اما در هر دو عملیات حکومت عراق مرعوب جنجال‌های رسانه‌ای نشد و دیدیم که با چه اقتدار و صلابتی فلوجه را از چنگ آدم‌خواران داعش آزاد کردند.
حالا ترکیه با ایجاد پایگاه نظامی در خاک عراق، از تمام اهرم‌های سیاسی و نظامی برای تحمیل خود به عملیات آزادسازی موصل استفاده کرده است. ترکیه خود به عنوان یک نیروی متجاوز و اشغالگر به خاک عراق، چطور به خودش این اجازه را می‌دهد که به مردم عراق بگوید چه کسی "حق دارد" و چه کسی "حق ندارد" در عملیات آزادسازی یکی از شهرهایشان شرکت کند؟
این حق را مردم عراق تعیین میکنند یا یک کشور خارجی؟
عمار حکیم رئیس همپیمانی ملی عراق و مجلس اعلای اسلامی این کشور به حکومت ترکیه هشدار داده است تا به سرعت نیروهای نظامی و تانک‌هایش را از خاک عراق خارج کند و یا در غیر اینصورت منتظر واکنش جدی و قهرآمیز حکومت عراق باشد. سال گذشته هم با ورود آیت الله سیستانی به ماجرا ترکیه به صورت موقت به کمپی نظامی در دهوک عقب نشینی کرد..
منبع: احسان سلطانی
این روزها که حملات انصار الله به مناطق مرزی عربستان شدت گرفته ، همواره در اذهان این سوال خطور می کند که به طور کلی موضع شیعیان جنوب عربستان در قبال جنگ یمن چیست ،
لازم به ذکر است که سه استان جنوبی عربستان (نجران،جازان وعسیر )،در گذشته نه چندان دور بخشی از خاک یمن بودندکه دواستان جازان و عسیر در سال ۱۹۳۲ و نجران دوسال بعد ،به وسیله ی آل سعود از یمن جدا و ضمیمه خاک عربستان شدند،
مردم این سه استان از نظر فرهنگی و گویش عربی و حتی از نظر قبیله ای خونی قرابت زیادی با مردم یمن دارند به طوری که اغلب اهالی نجران از فرزندان قبیله ی بزرگ همدان بزرگترین قبیله ی حامی انصار الله و دارای مذهب شیعه اسماعیلی هستند..
اما در خصوص همکاری شان با انصار الله تا کنون حرکت منسجم و قابل ذکری از سوی مردم جنوب له یا علیه انصار الله صورت نگرفته هر چند در اوایل حمله ی آل سعود به یمن برخی سایتها از عکس العمل قبایل نجران خبر دادند اما واقعیت تفاوت زندگی در زیر پرچم عربستان و یمن موجب کمرنگی این حرکات شده است تا جایی که برخی شایعات حکایت از آن دارد که ارتش سعودی برای مقابله با انصار الله از سربازان مزدور بومی استفاده می کند که البته مبالغ وسوسه کننده ای به آنها پرداخت می کند.
امروز جشن تولد دخترهای دو قلو ام بود . پنجمین سال تولدشان ....5 سال از تولدشان در جنگ و بحران و محاصره گذشت .... پنج ساله شدند .. با گلوله و خمپاره و موشک ....پنج سال گذشت از تولدشان ... با جیره بندی و گرسنگی نگرانی و خشم و بلا ... و درد
صبح که بینشان نشسته بودم از شوهرم با صدایی که دلم را لرزاند پرسیدم
امروز چندمه؟
گفت 23 آب
لبخندی زدم و گفتم امروز روز تولد دوقلو هاست .... حواسم نبود بچه ها می شنوند
شوهرم نگاهی کرد و چیزی نگفت ... حتی لبخند هم نزد ...انگار که ناراحت شده باشد اما دختر ها زود جمله ام را گرفتند و شروع کردن بالا و پایین پریدن ....
- مامان مامان ... حالا چی می پزی برامون .... یه غذای خوشمزه بپز ....
شوهرم با دلخوری نگاهم کرد انگار با سکوتش می گفت چرا یادشان انداختی؟ نگاه های شوهرم را نادیده گرفتم و با خنده گفتم باشه ... براتون یه چیز خوشمزه درست می کنم و با خودم گفتم باید برای آنها چیزی درست کنم ... هر چیزی که شده ... حتی اگر شده یک چیز ساده ... تا آنها لبخند بزنند ... من هم ... من هم به لبخند احتیاج دارم ...
بعد از مدتها با آشپزی خوشحال می شوم ....رفتم به آشپز خانه و کاببینت های خالی را یکی یکی زیر و رو کردم ... انگار که نمی خواهم باور کنم که چیزی نیست .. ظرف ها را یکی یکی باز می کردم .... قابلمه های خالی .... کشو های خالی . کابینت های خالی .... همه جا را به دقت گشتم ... اینقدر که پاهایم خسته شد ....از این همه سرپا ایستادن ... از این همه گشتن کابینت های خالی ... یک صندلی کشیدم و نشستم رویش ....به آرد کمی که برایمان مانده نگاه کردم .... با خودم می جنگیدم .... دستم را دراز می کردم طرف آرد و بر می گرداندم ...
نه.... آرد خط قرمز است ....آرد فقط برای نان پختن است ... فکر کیک را از سرم بیرون کردم ... اصلا شکری نمانده ... 3 ماه و نیم است روی شکر را ندیده ایم .... پس چکار باید بکنم ... یاد چیز هایی افتادم که قبلا در جشن تولد درست می کردم
آب میوه؟ آب میوه نمانده
تبوله؟ تبوله کجا بود
پفک؟ چیپس؟ ذرت بو داده؟ فکرش هم خنده دار است .... کیک؟؟ نه ... گذشت آن روزها ... روزهای کیک تولد ....غم عالم به دلم ریخت ... دلم از غصه داشت می ترکید .... زدم زیر گریه ... بی صدا .....ببین به جه روزی افتادیم ... روزهای خوب ما چه زود گذشت .... روزهایمان شده است بدبختی و بلا .....
شوهرم به آشپز خانه آمد .... فورا فهمید که چرا گریه می کنم ... درمانده شده ام ....و هیچ کاری از دستم بر نمی آید با درد عمیقی گفت .... تقصیر خودت بود ...چرا یادشان انداختی .... از آشپز خانه بیرون زد .... از خانه هم .... به بسته غذایی که به دستمان رسیده بود نگاه کردم ... بسته هایی که هر از چند گاهی با هواپیما روی شهر می ریزند ....
آخر برج پنجم بود که آخرین بسته به دست ما رسید یعنی چقدر باقی مانده از آن ....اصلا چیزی باقی مانده؟ کارتون که خود به خود پر نمیشود ....ای کاش درش را باز می کردم و می دیدم که پر شده است دوباره .... کاش . نمی شود اما ... می دانم ... نه روغن ... نه آرد .... حتی گندم هم دارد تمام می شود دیگر ... آش عدس هم شده است رویا برای ما .
سرم را لای دست هایم فشار دادم .... فکر و خیال اذیتم می کرد . دختر ها دویدند آشپز خانه پیشم و گفتند مامان چی درست کردی؟
احساس کردم دارم خفه می شوم ... اصلا خفه شدم .... کلماتم شکست توی گلویم ....نمی توانستم حرف بزنم حتی . پشیمان شدم .... چرا یاد بچه ها انداختم که تولدشان است . چرا یاد آن روزهای خوب افتادم ... حالا که یک سال و نیم است در این محاصره لعنتی برای زنده ماندن دست و پا می زنیم ... چرا یاد آن روزهای خوب افتادم ... چرا؟
محاصره که باشی حق نداری به این چیزها فکر کنی ... به کیک ... جشن تولد ... حق نداری . کمک های هوایی شده است مثل رویاء ... کی می رسد؟ داخل بسته ها چیست؟ همه فکر و خیالمان شده این ....چرا هواپیماها نمی آیند ... تاخیر کرده اند ....یعنی این بسته ها چقدر دوام می آورند .... گریه ام گرفت ... شده ایم مثل گدا ها .... باورت می شود؟؟..
من که باورم نمی شود ....اشک هایم بند نمی آمد .....دخترها می گفتند چی شده مامان ... بچه چه می داند چه دردی دارم من .... به فکر جشن تولدند ....یکی شان از پایم کشید بالا و در بغلم نشست .... همانطور که وقتی گریه می کند می بوسمش صورتم را بوسید ... چه نمی توانستم بگویم به بچه ها ...بگویم نمی توانم چیزی درست کنم؟ مواد غذایی نداریم .... و رغبتی هم نمانده برایم دیگر .... حالا که اوضاع و احوالمان را دوباره به یاد می آورم .... وسط گریه ام در باز شد و دیدم شوهرم با دو هندوانه کوچک قرمز وارد خانه شد دخترها با شوق طرفش دویدند به کدام یک هندوانه کوچک داد و گفت ... این هم هدیه تولدتان ....بچه ها چه ذوقی کردند برای این هدیه ...
که در شرایط عادی یک هدیه عجیب بود و در شرایط ما مناسب ترین و به موقع ترین هدیه .... شوهرم دوباره نگاهم کرد . اشک هایم را پاک کردم . اینبار لبخند می زد .حالا از سوال عذاب آورشان خلاص شده بودم ... سوال از اینکه جه چیزی برایشان می پزم ... مطمئنم این دو هندوانه کوچک به اندازه کل جشن تولد بچه ها قبل از جنگ خرج برداشته برای پدرشان ....
اما مشکلی نیست ... این روزها مشکلات ما بزرگ تر از جشن تولد است . مردمی که دارند از گرسنگی و محاصره و موشک می میرند جشن تولد آخرین چیزی است که به آن ممکن است فکر بکنند ... یک سال و نیم است این قصه ها برای ما فراموش شده ....نمی دانم چرا با خودم فکر کردم شاید بتوانم کاری کنم ... اما نشد ....به خاطر این محاصره لعنتی که دارد خون ما را می مکد .... دارد نابودمان می کند ... شادی ما را کشته است .... خسته مان کرده است ....این محاصره جهنمی که ما را در مقابل کار های سخت روزانه ضعیف کرده .... این محاصره لعنتی .... خمپاره و موشک دشمن ...
تاکی ... خدایا تاکی .... منتظریم خدایا ... به فریادمان برس
بقلم المدرسة لیلی اسود
الفوعة المحاصرة
ترجمة : رقیة کریمی
داشتم با دختر کوچکم حرف می زدم .... گفتم خدا به بنده هایش روزی می دهد . پس ما باید خوب باشیم ... خدا را شکر کنیم .... قرآن بخوانیم ... تا خدا به ما هم روزی بدهد . داشتم این حرف ها را می زدم که دخترم با سوالی حرفم را برید . سوالی که تکانم داد ....
پرسید . مامان ... اگه قرآن بخونم خدا به من موز میده؟
دستپاچه شدم ... ترسیدم بگویم نه بچه غصه بخورد ....ترسیدم بگم نه ... اما در این محاصره جهنمی موز کجا بود ؟ چرا باید امیدوارش می کردم وقتی که امیدش حتما نا امید میشد
فکر می کردم این یک سال و نیم که محاصره ایم دیگر تمام این خوراکی ها را فراموش کرده
گفتم ... بله ... قرآن بخوان عزیزم ....
به آسمان نگاه کردم و گفتم خدایا من را شرمنده این بچه نکن ... نگذار دلش بشکند ... موز کجا بود؟ یک سال و نیم محاصره ... نان هم به زحمت گیرمان می آید .... خدا یا نگذار دل بچه بشکند ... کمک کن سوالش را فراموش کند
بچه شروع به خواندن قرآن کرد ... با همان زبان کودکانه ... فاتحه ... اخلاص ... کوثر ....
اینقدر این سوره های کوچک قرآن را که در مهد کودک یاد گرفته بود تکرار کرد تا خسته شد ...
بعد هم حواسش پرت بازی شد ... روز به سرعت گذشت ...
محاصره که باشی حساب زمان از دستت در می رود .... روز گذشت بین کار خانه و گرفتاری های زندگی ... عصر که شد مادرم آمد ... بچه ها باشوق طرفش دویدند ....و کنارش نشستند مادرم خندید و گفت ....
_ بچه ها ببینید چی آوردم براتون .....
دستش را کرد توی کیفش و 4 تا نارنج از ته کیفش درآورد ... بچه ها نارنج ها را برداشتند و با شادی آمدند پیش من تا برایشان پوست بکنم. دخترم پرتقال را توی دست های کوچکش گرفته و بود و می خندید ... پوست پرتقال را که گرفتم برایش خندید و گفت
- من از خدا موز خواستم اما خدا به من نارنج داد ....
دست کشیدم روی موهایش و گفتم ... باید بیشتر می خواندی ....لبخند زدم به صورت معصومش ...و در قلبم این محاصره لعنتی را به باد دشنام گرفتم ...
محاصره ای که نارنج تلخ را برای ما بهترین میوه کرده ... و کار ما را به جایی رسانده که به جای سیب سرخ سیب زمینی می خوریم و در دلمان می گوییم که سیب است .... سبزه های باغچه را خرد می کنیم و می گوییم این تبوله است ... این فلان است ... این فلان ....
لعنت بر این محاصره .... که کار ما را به جایی رسانده که نخود و جو را می سوزانیم و آسیاب می کنیم و می جوشانیم ... یعنی این قهوه است ....
شب ، قبل از اینکه دخترم چشم هایش را ببندد آرام گفت ....
- مامان ... دوباره خیلی قرآن خواندم ... تا خدا این دفعه به من شکلات بده ... مادر که باشی این جمله آتشت می زند ...
بچه چه میداند محاصره یعنی چه .... بچه است ... دلش شکلات می خواهد ... مثل تمام بچه های دنیا ....
صورتش را بوسیدم .... و فقط دعا کردم ... خدا نجاتمان بدهد ... نه فقط به خاطر دختران من ....به خاطر تمام بچه های کفریا و الفوعه که یک سال است از تمام چیزهایی که بچه ها دوست دارند محرومند ...
بچه هایی که یک سال و نیم است منتظر شکسته شدن این محاصره لعنتی اند .... تا بتوانند یک بیسکویت بخرند ... یک آب نبات چوبی ... یا یک شکلات ... مثل تمام بچه های دنیا ....
بقلم : لیلى أسود
الفوعة المحاصرة
ترجمة : کریمی
اختلافات و نزاع در کشمیر سابقه ای طولانی دارد .
در هفته ای که گذشت کشمیر یکبار دیگر تبدیل به صحنه ی ضد و خورد بین مردم و نیروهای دولتی هند شد ؛ در ابتدا بازتاب این خبر بدلیل ابهام و نبود اطلاعات کافی در این زمینه و روشن نبودن زوایای پنهان این مسئله ی تاریخی ؛ با تاخیر و تردید مواجه شد .
اما در روزهای گذشته با پخش تصاویری از کشمیر و سرکوب مردم در فضای مجازی ، موجی از ابراز همدردی و حق خواهی و ایستادگی در برابر ظلم به راه افتاد که شایسته ی تقدیر میباشد .
" تحولات جهان اسلام هم به سهم خود از اتفاقات رخ داده در کشمیر ابراز انزجار میکند ؛ ما نیز این نوع سرکوب و خشونت در حق مردم مظلوم کشمیر را محکوم میکنیم و از دستگاه دیپلماسی جمهوری اسلامی ایران تقاضا داریم که در برخورد با مسئله ی کشمیر جدی تر عمل کرده و به محکوم کردن این قضایا به صرف یک جمله بسنده نکنند ؛ کما اینکه چشم امید بسیاری از مظلومان کشمیر به جمهوری اسلامی ایران و پشتیبانی این کشور دوخته شده است ."
برای فهم بهتر ماجرا و آنچه که در کشمیر میگذرد ، پیشنهاد میکنم به مطالبی که توسط آقای وحید یامین پور و جناب مسروری منتشر شده توجه بفرمایید و بنده از زیاده گویی خودداری میکنم :
بخش دوم :
"" حاج آقا مسروری :
✅ چند روزی است مسئله کشمیر به عنوان موضوع اصلی شبکه های اجتماعی تبدیل شد. فارغ از ان توضیحاتی که دیدم باید اضافه کنم و در این چند روزه با بسیاری کارشناسان صحبت کردم و متاسفانه بعضی ها دارند مسیر کشمیر را به نا کجا آباد می برند. برادرم سهیل کریمی یادداشتی نوشت و متاسفانه به جای استقبال از تحلیل دقیق وی، این موضوع با حمله گروهی مواجه شد که می خواستند این نا کجا آباد کشمیر را کجا آباد خود کنند.
فارغ از همه بحث ها باز باید تاکید کنم مسئله کشمیر دفاع از مظلومیت مردمی است که مظلوم واقع شدند اما :
🔺 یک: در کشمیر چه اتفاقی افتاده است؟
🔹کشته شدن برهان والی با حرکت افرادی به نام های مولوی عباس، سید علی شاه گیلانی و ام فاروق به عنوان رهبران حرکت حریت همراه شد.
درباره حرکت حریت همین بس که اساس حرکت خودشان استقلال کشمیر و جامو و تجزیه آن از هندوستان هستند. در بعضی از اسناد می خواهند به پاکستان ضمیمه شوند و در بعضی از سخنرانی ها استقلال کامل می خواهند. برای همین اولین مسئله در موضوع کشمیر این است که بدانیم این حرکت در مفهوم حق تعیین سرنوشت است و نبایستی اینقدر تاکید شود. هر کشوری می تواند از تجزیه خود جلوگیری کند.
اگر ما بپذیریم این افراد اجازه تعیین سرنوشت دارند در واقع پذیرفتیم کردستان ، بلوچستان، ترکمنستان، آذربایجان جنوبی، عربستان ایران به عنوان یک مفهوم جدید تجزیه شوند و خاورمیانه جدید امریکا شکل بگیرد. لذا نباید موضوع مظلومیت مردم در کشمیر درگیر این افراد شود. و دفاع از مظلومیت کشمیر را با اهداف سیاسی بعضی ها ممزوج کرد.
🔹از سوی دیگر آقا سید حسن موسوی صفوی رئیس انجمن شرعی شیعیان جامو و کشمیر در سخنرانی های مختلف گفته است ما به دلیل حرکت مردمی مجبوریم با این افراد همراهی کنیم.
اصل حرکت ، تحرک گروه های سنی و وهابی است .
از طرف دیگر هرچه بوده است میان شیعه و سنی فرقی نیست .
این را نگارنده از اعتقادات قبلی خود می داند و دفاع از مظلوم واجب شرعی است. اما نبایستی این مسئله تبدیل به موضوعی شیعه کشی یا سنی کشی شود. اساسا اینطور نیست. در شرایطی که عده ای ان را شیعه کشی در کشمیر معرفی میکنند.
🔹در طرف دیگر گروه جبهه النصره ( شاخه القاعده سوریه ، گروهی که بچه های مارا در حلب به شهادت می رساند و فاجعه خان طومان را راه انداخته است) طبق مطلبی که در کانال منتسب به ان ها به زبان اردو منتشر شده این حرکت را حمایت کردند.
عربستان نیز از این حرکت حمایت کرده است.
القاعده رسما از افراد کشمیر دفاع کرده و برهان والی را شهید نامیده است.
بازهم تاکید میکنم اینها دلیلی بر موضع عدم دفاع از مظلومیت کشمیر نیست اما بزرگ کردن یک مسئله، فرقه ای کردن ان و تهدید سازی از مسلمانان در کشمیر به جای دفاع از آنان ، فضا را به طریقی امنیتی می کند و موجب شیعه کشی و مسلمان کشی بیشتر می شود.
از سوی دیگر دفاع ما از یک گروه تجزیه طلب که اگر بپذیریم این حرکتشان تجزیه طلبانه نباشد می تواند فضا را برای شیعیان در کشور 1میلیارد و 200 میلیونی هندوستان سخت تر کند. بنابر امار مختلف بین 50 تا 100 میلیون شیعه در هند هستند اما اینها در مکانی واحد نیستند و پراکنده اند و به فکر این افراد نیز باشید.
***
🔺دو : مسئله کشمیر با حمایت القاعده در موضوع کشمیر و ادعای این شبکه مبنی بر پیوستن تجزیه طلبان در موضوع کشمیر بحث داغ تر شده است. متاسفانه مسئله حمایت از مظلوم یک طرف ماجراست که جمهوری اسلامی ایران همیشه در همه صحنه ها نشان داد این مسئله برایش مهم بوده و هست. اما حمایت از موضوعی که مشخص نیست اینده ان چیست یک مسئله دیگر است. عده ای هم این وسط کاسه را داغ کردند که چرا مسئولان موضع گیری نمی کنند و شما کم کارید و....
اما واقعیت چیست؟
🔺واقعیت به صورت خلاصه اینکه نمی شود نومن ببعض و نکفر ببعض بشوند.
اگر جمهوری اسلامی ایران حق تعیین سرنوشت یک گروهی را بپذیرد خوب در ایران چه اتفاقی می افتد. امکان دارد کشور ما و مسئولان وزارت خارجه چیزی را قبول کنند که به امنیت ملی کشورمان ضربه وارد کند؟
دوستان عزیزم، مسئله کشمیر فقط دفاع از مظلوم نیست.
یک نیروی انقلابی بایستی میان امر مشتبه و مخلوط حداقل کار با بصیرت جدا کردن ان و افشای ماهیت است. بایستی دقت کنیم. ما به شدت اقدامات سخت دولت هند را محکوم میکنیم اما اینطور نیست که از همه اقدامات افراد در صحنه حمایت کنیم. سوالی که مطرح می شود پسا حق تعیین سرنوشت است.
🔹یک: کشمیر مستقل به عنوان دولت انتخاب می شود. خوب؟ اگر این طور باشد اولین دولت رسمی که از ان حمایت میکند چه کسی است. ایران می تواند چنین چیزی را قبول کند. در واقع ایران رسما تمام مسلمانان را به جنگ با سه کشور پاکستان، هندوستان و چین فراخوانده و کشتار آنان بیش از حدو وصف است و در واقع جنگ جدیدی در این منطقه رخ خواهد داد. از سوی دیگر اکثر کشمیر اهل سنت هستند و شیعیان در اقلیت، این موضوع باعث می شود جمعیت شیعیان کشمیر از هندوستان جدا شود و در یک جامعه اقلیتی که القاعده در ان نفوذ دارد فعال گردد.
🔹دو: کشمیر جدا شود و به پاکستان ضمیمه گردد. بعضی از فعالان در داخل همین موضوع را پیگیری میکنند. این سناریو رسما سناریوی نهادهای اطلاعاتی غیر همسو در منطقه هست. اینها می خواهند مسلمانان را به پاکستان ضمیمه کنند و چون گروه های تروریستی فعال در پاکستان با حمایت بعضی از نهادهای منطقه ای در حال اقدامات تروریستی عظیمی هستند منافع مسلمانان و گروه های وحدت افرین و حتی شیعیان را به بدترین شکل ممکن سوق دهند.
✅به نظر شما چقدر بایستی از شیعیان درصحنه های مختلف کشته شوند تا بپذیریم نباید فضای شیعیان امنیتی شود. ایا مسلمانان ظرفیت دارند جنگ جدیدی را در درون خوب ببینند. باید بدانیم هدف اصلی مبارزه فلسطین است و اگر جنگ دیگری در هر جا حتی برای ازادی مسلمانان صورت بگیرد در واقع دور شدن از این هدف است و تامین امنیت اسرائیل.
بعضی ها بارها به بنده گفتن اول عربستان بعد قدس. باید بگویم اگر قدس گرفته شود دلیلی بر ماندن عربستان نیست. مواظب باشیم در زمین دشمن بازی نکنیم.
آدرس تلگرام آقای مسروری : https://telegram.me/masrouriamir
پایان بخش دوم
وضعیت جغرافیایی و تقسیمات سیاسی کشمیر
اختلافات و نزاع در کشمیر سابقه ای طولانی دارد .
در هفته ای که گذشت کشمیر یکبار دیگر تبدیل به صحنه ی ضد و خورد بین مردم و نیروهای دولتی هند شد ؛ در ابتدا بازتاب این خبر بدلیل ابهام و نبود اطلاعات کافی در این زمینه و روشن نبودن زوایای پنهان این مسئله ی تاریخی ؛ با تاخیر و تردید مواجه شد .
اما در روزهای گذشته با پخش تصاویری از کشمیر و سرکوب مردم در فضای مجازی ، موجی از ابراز همدردی و حق خواهی و ایستادگی در برابر ظلم به راه افتاد که شایسته ی تقدیر میباشد .
" تحولات جهان اسلام هم به سهم خود از اتفاقات رخ داده در کشمیر ابراز انزجار میکند ؛ ما نیز این نوع سرکوب و خشونت در حق مردم مظلوم کشمیر را محکوم میکنیم و از دستگاه دیپلماسی جمهوری اسلامی ایران تقاضا داریم که در برخورد با مسئله ی کشمیر جدی تر عمل کرده و به محکوم کردن این قضایا به صرف یک جمله بسنده نکنند ؛ کما اینکه چشم امید بسیاری از مظلومان کشمیر به جمهوری اسلامی ایران و پشتیبانی این کشور دوخته شده است ."
برای فهم بهتر ماجرا و آنچه که در کشمیر میگذرد ، پیشنهاد میکنم به مطالبی که توسط آقای وحید یامین پور و جناب مسروری منتشر شده توجه بفرمایید و بنده از زیاده گویی خودداری میکنم :
بخش اول :
"" وحید یامین پور :
✔️اولا: منازعه کشمیر برخلاف تبلیغاتی که شده از جنس "شیعه کشی" نیست و برخی تصاویر هم ظاهرا مربوط به وقایع دیگری است. بلکه طرف درگیر گروهی جدایی طلب غالبا سنی هستند و ارتباطی هم با آرمان انقلاب اسلامی ندارند.(البته برای ما شیعه و سنی فرقی ندارد هرچند حساب تکفیری ها جداست)
.
✔️ثانیا: شیطنت های پاکستان که مقتل شیعیان است در تحریک این درگیری ها نشان می دهد که نباید صرفا این پدیده را نهضتی مذهبی تلقی کرد بلکه منازعه از نوع اقدام علیه استقلال و تمامیت ارضی هند است و طبیعی است که جمهوری اسلامی به استقلال و تمامیت ارضی همه کشورها از جمله هند احترام می گذارد و حق دخالت ندارد. حمایت ما از فلسطین هم از باب حمایت از حق استقلال آنهاست و حمایت از شیعیان بحرین حمایت از آزادی مذهبی و رعایت حقوق آنهاست و در هیچ موردی ایران از جدایی طلبان حمایت نکرده است.
.
✔️ثالثاً: البته رفتار ارتش و دولت هند در برخورد خشونت آمیز و غیر انسانی با مسلمانان کشمیر محکوم است و طبعاً ما از این زاویه این اقدامات را محکوم می کنیم به خصوص آنجا که دولت هند آزادی های مسلمانان را در آیین های مذهبی محدود می کند. ولی باید مراقب باشیم با هیجان زدگی وضع را براى شیعیان هند دشوار نکنیم. شیعیان هند که حدود 35 میلیون نفر هستند علیه حکومت مرکزی هند اقدام مسلحانه نکرده است. هرچند سابقه ی بدی از رفتارهای خشن با شیعیان در این کشور وجود دارد. ""
(گفتگوی ایشان با یک روحانی کشمیری)
دقایقی قبل با حجت الاسلام سید عبدالحسین الحسینی از روحانیون کشمیر و فرزند یکی از خانواده های سرشناس شیعه در کشمیر گفتگو کردم ایشان در قم تحصیل کرده و صاحب خبرگزاری نور نیوز است.
(آدرس این خبرگزاری : http://newsnoor.com )
متن رو برای شما منتشر می کنم:
¤ماجرای کشمیر دوستان ما رو گیج کرده. شما دقیقا خبر دارید که شیعیان کشمیر در این ماجرا لطمه خوردند یا خیر؟
>بله در جریانم و دارم رصد می کنم؛ در این موضوع شیعه ھیچ نقشی ندارد چون خیلی در اقلیتند.
.
¤جریان مجاهدین که الان با دولت هند درگیر شدند انقلاب اسلامی را قبول دارند یا تکفیری هستند؟
>تکفیری ھستند.
¤پس این تصاویری که پرچم جمهوری اسلامی یا شعار شیعی را نشان میده چی هستن؟
> اینها تصاویر محرم و روز قدس و این قبیل مراسم هستند. ولی اینکه شیعیان مسئله را حل طلب می داند و برخورد ھند را ظالمانه می داند تردیدی نیست
.
¤در درگیری های اخیر هیچ شیعه ای کشته نشده؟
>نخیر، شیعه هیچ آسیبی ندیده اند.
( پی نوشت ایشان)
پ ن: ما حامی مسلمانان کشمیر هستیم نه جدایی طلبان مسلح.
توجه کنید که ما مخالف پویش های محکومیت هند یا همدردی با کشمیری ها نیستیم و معتقدیم برخورد دولت هند در این ماجرا بسیار ظالمانه و خشن بوده و برخی مردم عادی هم مظلومانه قربانی شده اند و نیاز است فارغ از اینکه قربانیان سنی یا شیعه هستند، واکنش نشان بدهیم اما نباید تصور شود ما حامی جدایی طلبان هستیم و یا با تبلیغات احساسی تصور کنیم شیعه کشی راه افتاده و آنوقت فرصت طلبان، رهبری و نظام را به بی تفاوتی و تنازل از ارزشها متهم کنند.
آدرس تلگرام آقای یامین پور : https://telegram.me/yaminpour
پایان بخش اول
ییغام یک خانم از الفوعه والکفریا که در ایران تحصیل کرده بود و اکنون در فوعه و کفریا در محاصره ارهابیون تروریست هستند به حضرت ایه الله سید علی خامنه ای
رسالة باللغة الفارسیة من سیدة فاضلة محاصرة فی مدینة الفوعة فی محافظة ادلب الى آیة الله العظمى السید علی الخامنئی دام ظله ..
روز عید است اما ... ببخشید مارا که نارحتتان میکنیم ... ببخشید
*** *** *** *** *** *** ***
این روزهای پر خیر و برکت ...روزهای عید ...روزهایی که به آسانی ازآن نمی توان گذشت ... روزهایی که شبیه روزهای دیگر نیست ... عید است .... با تب و تابش ... آداب و رسومش ... عید است ...
نگاه ها می خندند ... لبها هماین روزها .... یاد ما هم باشید ....
وقتی که به بازار می روید و می چرخید تا برای بچه هایتان لباس های تازه عید بخرید ... لباس ... کفش ...پیراهن ...چه میدانم ... هر چیز دیگری .... به یاد ما هم باشید ....
به خاطر بیاورید که اینجا ... در این محاصره جهنمی دو سال است که بچه های ما لباس جدید نمی بینند ....
وقتی از این مغازه به آن مغازه می روید ... عید است ...
وقتی با بچه هایتان دست به دست در بازار می گردید ... برای بچه هایتان خرید عید می کنید و آنها از شادی لباس هایشان را تا صبح زیر بالش هایشان پنهان می کنند ....یاد ما بیفتید به یاد ما... که از شما ایم ....و حتی نمی توانیم سر راحت روی بالش بگذاریم ....
از ترس اینکه از زمین و آسمان گلوله بریزد روی سرت ... از ترس اینکه سقف خانه آوار بشود روی سرت ... با بچه هایت ... راستی ... بچه های ما هم کفش های جدید دارند ....
کفش هایی که بعد از این یک سال و نیم محاصره .. هلال احمر به آنها داده است ... به مهمانی که می روید یاد ما باشید .... شیرینی های رنگ به رنگ که می پزید برای عید ... یاد ما بیفتید حالا که حتی شکر هم دیگر پیدا نمیکنیم ... یک سال و نیم محاصره ....
خیالش هم سخت است .... یعنی واقعا محاصره ایم؟
صدای الله اکبر نماز عید که بلند می شود از مناره ها ... با لباس های تازه و زیبایتان که می روید برای نماز عید .... همسایه ها ... دوستان .. قوم و خویشتان را که در آغوش می گیرید برای تبریک عید .... یاد ما هم باشید ....
برای فرج ما هم دعا کنید ....
ظاهرا دعا تنها کاری است که از دستتان برای ما بر می آید .... پس برای ما دعا کنید .... یک سال و نیم است که در محاصره ایم ....
برق نگاه همه رفته ... بوی عید نمی آید .... خسته ایم ... برای ما دعا کنید .... عید که دارد به خانه های شما می آید ....یاد ما هم بیفتید ... حالا که دو سال است که ما عید نداریم دیگر ..... یک رمضان دیگر گذشت .... هنوز ما محاصره ایم ....وقتی که همدیگر را می بوسید ... وقتی که به هم می گویید عید شما مبارک ...جمله تان را کمی بلند تر بکنید ....
بگویید خدا این عید را عید نجات ما بکند .... اینجا خبری از عید نیست ... بوی عید نمی آید ....لبخندی روی لب ما نیست ... کدام عید ... دو سال است که ما عید نداریم ... دو سال محاصره .... اینجا عید هم که باشد سهم ما گریه است .... اضطراب ... ترس ... یعنی فردا چه می شود .... سخت می گذرد این روزها ... این محاصره لعنتی .... عید ما فقط یک روز است ....ما فقط منتظر یک عیدیم ... روزی که این راه باز شود .... این محاصره بشکند ....
باورت می شود؟ محاصره که بشکند ... هر روز که باشد عید است ....تولد دوبارة ....عید آمد ...
و ما زیر لب زمزمه می کنیم.عید آمد و ما هنوز غمگینیم ...
به قلم خانم معلم لیلى أسود
الفوعة المحاصرة
ترجمة : خانم کریمی
با تشکر از برادر شاهر بسطی
