حماس با کارنامه جهادی خود چه کرد؟!

دفتر سیاسی حماس به ریاست خالد مشعل روز گذشته رسما سند چشم انداز سیاسی این جنبش را منتشر کرد.
تغییر مهمی که در این سند به چشم می خورد موافقت حماس با تشکیل دولت فلسطین در مرزهای سال ۶۷ می باشد.
برای فهمیدن عمق فاجعه باید تعریفی از مرزهای سال ۶۷ داشته باشیم؛
کشور فلسطین در طی دو مرحله توسط ارتش اسرائیل اشغال شد،
🔺در مرحله اول سال ۱۹۴۸ بعد از خروج نیروهای انگلیسی از فلسطین و تشکیل ارتش اسرائیل سرزمین فلسطین به جز کرانه باختری رود اردن و نواره غزه که بعد از اشغال فلسطین به ترتیب تحت کنترل اردن و مصر قرار گرفتند.
🔺در سال ۶۷ و بعد از جنگ ۶ روزه که با شکست مفتضحانه کشورهای عربی همراه بود ؛ اسرائیل کرانه باختری و نوار غزه را به اشغال خود در آورد که این دو منطقه را به مرزهای سال ۶۷ معروف کرد.

جنگ ۱۹۷۳ و مقاومت های مسلحانه جنبش فتح هم نتوانست این مرزهای سال ۶۷ را از اشغال اسرائیلی ها خارج کند تا اینکه اوایل دهه ۹۰ جنبش فتح اعلام کرد به شرط تحویل گرفتن منطقه سال ۶۷ اسراییل را به رسمیت خواهد شناخت
بعد از سازش دهه ۹۰ ، حماس با متهم کردن فتح به خیانت به آرمان فلسطین روابطش را با این جنبش به طور کامل قطع کرد..

🔺اما برگردیم سر اصل ماجرا ...
جنبش حماس بعد از ۳۴ سال نبرد با اسرائیل و وارد کردن ضربات کمر شکن به ارتش اشغالگر قدس امروز با موافقت با دولت فلسطینی متشکل از مرزهای سال ۶۷ غیر رسمی وجود دولت اسرائیلی در سرزمین فلسطین را به رسمیت شناخته است.
جالب اینجاست که در سند سیاسی حماس بر حق مقاومت علیه اشغالگران صهیونیست تاکید شده است ؛ حال باید در جواب این تناقض حماس پرسید اگر فلسطین در مرزهای سال ۶۷ را به رسمیت شناخته اید پس باقی سرزمین های اشغالی متعلق به کیست؟

افول جنبش حماس از سال ۲۰۱۱ و با قرار گرفتن در محور ترکی - قطری آغاز شد و امروز میتوان حماس را در سراشیبی سقوط مشاهده کرد اما نباید نگران آینده فلسطین بود زیرا نه فلسطین ارث پدری خالد مشعل است و نه فلسطین در حماس و شاخه سیاسی آن تعریف می شود و همانطور که رهبر عزیزمان حضرت امام خامنه ای فرمود :
🔹<< اگر گروهی پرچم مقاومت را بر زمین بگذارد، یقیناً گروهی دیگر از دل ملّت فلسطین بر‌می‌آید و آن پرچم را در دست خواهد گرفت.>>

#حاج_کاظم

متن کامل سند سیاسی جدید جنبش مقاومت اسلامی حماس

جنبش مقاومت اسلامی فلسطین حماس
سند اصول و سیاست های عام

حمد و ستایش برای خداوند جهانیان و سلام و درود بر پیشوای پیامبران و امام مجاهدان و آل و اصحاب ایشان.
مقدمه:
فلسطین سرزمین ملت عربی فلسطین است. ملت فلسطین در این سرزمین پرورش یافته، در آن ایستادگی کرده، به آن وابسته است و همواره با این سرزمین پیوند و ارتباط داشته است.
فلسطین سرزمینی است که اسلام شأن و منزلت آن را بالا برد و ارزش و باورهای عادلانه خود را در آن گسترانید و عقیده دفاع از این سرزمین را پایه گذاری نمود.
فلسطین قضیه ملتی است که جهانیان از تضمین حقوق آن و بازپس گیری آنچه از او غصب شده، عاجز مانده اند و سرزمین فلسطین از یکی از بدترین شیوه های اشغالگری در جهان رنج می برد.
فلسطینی که تحت سیطره پروژه صهیونیستی اسکانی نژادپرستانه و دشمن بشریت درآمده است؛ پروژه ای که بر اساس اظهارنظری باطل (وعده بالفور) و شناسایی رژیمی غاصب و تحمیل واقعیت با زور آتش و جنگ تحمیل شد.
فلسطین سرزمین مقاومت است که تا تحقق پروژه آزادسازی، بازگشت آوارگان و تشکیل کشور با حاکمیت کامل به پایتختی قدس ادامه خواهد داشت.
فلسطین یعنی شراکت حقیقی بین فلسطینیان با هر نوع گرایش و سلیقه ای به منظور رسیدن به هدف والای آزادی.
فلسطین روح امت اسلام، قضیه مرکزی، روح انسانیت و وجدان بیدار و زنده آن است.
با این سند تجربه ما ژرف تر و درک و فهم مان نیز مشترک می گردد، نگاه ما چارچوب مند می شود و راه ما بر اساس زمینه ها، خاستگاهها و پایه های محکم و اصولی راسخ پیش می رود. سیمای کلی حفظ می گردد، و نشانه های راه آشکار و اصول وحدت ملی و فهم مشترک از مساله فلسطین تقویت می شود و اصول کاری و مرزهای انعطاف ترسیم می گردد.

معرفی جنبش حماس:
1ـ جنبش مقاومت اسلامی حماس، جنبش آزادی بخش، مقاومتی، ملی فلسطینی و اسلامی  است که هدف آن آزادسازی فلسطین و مبارزه با پروژه صهیونیزم است و مرجعیت آن در خاستگاه ها، اهداف، ابزارها و فعالیت هایش اسلام است.

سرزمین فلسطین:
2ـ فلسطین با مرزهای تاریخی و شناخته شده اش از رود اردن در شرق تا دریای مدیترانه در غرب و منطقه راس الناقوره در شمال تا ام رشراش در جنوب، جغرافیایی واحد و یکپارچه، غیر قابل تجزیه و سرزمین و وطن ملت فلسطین است و اخراج و آواره کردن ملت فلسطین از سرزمین خود و تاسیس رژیم صهیونیستی در این سرزمین هرگز حق ملت فلسطین در کل سرزمین خود را ملغی نمی کند و هیچ نوع حقی به رژیم غاصب صهیونیستی نخواهد بخشید.
3ـ فلسطین یک سرزمین عربی اسلامی و سرزمینی مبارک و مقدس است که جایگاه ویژه ای در قلب هر عرب و مسلمانی دارد.

ملت فلسطین:
4ـ فلسطینیان همان شهروندان عربی هستند که تا سال 1947  ساکن فلسطین داشتند، چه کسانی که از این سرزمین کوچانده شدند و چه کسانی که باقی ماندند و تمامی کسانی که از این تاریخ به بعد از پدری عربی فلسطینی به دنیا آمدند، چه در داخل فلسطین و چه خارج از آن، فلسطینی به حساب می آیند.
5ـ شخصیت فلسطینی یک ویژگی اصیل و دائمی است که هرگز از بین نمی رود و از پدران به فرزندان منتقل می شود، کما اینکه فجایعی که به سبب اشغالگری رژیم صهیونیستی و سیاست های این رژیم در رابطه با کوچاندن فلسطینیان بر این ملت وارد شده است، هرگز موجب نمی شود که هویت و اصالت ملت فلسطین را از بین نمی برد و نفی نمی کند. همچنین ملت فلسطین هر تابعیت دیگری نیز بگیرد، باز هویت و حقوق ملی خویش را از دست نمی دهد.
6ـ ملت فلسطین با تمامی فرزندان آن در داخل و خارج و مولفه های دینی، فرهنگی وسیاسی اش ملتی واحد است.

اسلام و فلسطین:
7ـ  فلسطین قلب امت اسلامی و عربی است و از اهمیت ویژه ای برخوردار است، زیرا بیت المقدس که خداوند پیرامونش را پربرکت نمود، در این سرزمین واقع است و این سرزمین مقدسی است که خداوند آن را برای جهانیان مبارک گردانیده است و قبله نخست مسلمانان، محل اسرا و معراج نبی اکرم (ص) و زادگاه حضرت مسیح (ع) نیز در همین سرزمین واقع است. در این سرزمین پیکر پاک هزاران پیامبر، صحابه و مجاهد دفن شده است. فلسطین سرزمین اقامه کنندگان حق است ـ در بیت المقدس و اطراف آن ـ کسانی که مخالفانشان یا کسانی که پشتشان را خالی می کنند، نمی توانند ضرری به آن ها برسانند تا اینکه فرمان خدا فرا می رسد.
8ـ جنبش حماس اسلام را جامع همه نواحی زندگی و مناسب هر زمان و مکانی با روح اعتدالی و میانه روی می داند و ایمان دارد به اینکه اسلام دین صلح و تسامح است و پیروان ادیان آسمانی در سایه آن در امنیت و آرامش زندگی می کنند، کما اینکه حماس ایمان دارد که فلسطین همواره نمونه بارزی از همزیستی، تسامح و خلاقیت تمدنی بوده و خواهد بود.
9ـ حماس ایمان دارد که پیام اسلام دربرگیرنده ارزش های حق، عدالت، آزادی و کرامت است و تمامی شیوه های ظلم و ستم را حرام کرده است و ظالم را با هر دین، قومیت، جنسیت و ملیتی که داشته باشد، مجرم می داند و مخالف تمامی شیوه های افراطی گری، تعصبات دینی، قومیتی و فرقه ای است و این دین به پیروان خود توصیه می کند که با تجاوزگری مقابله کرده و مظلومان را یاری کنند و آنان را به بخشش و فداکاری در راه دفاع از عزت و کرامت، سرزمین، ملت و مقدسات خود تشویق می کند.

قدس:
10ـ شهر قدس پایتخت کشور فلسطین است و از جایگاه دینی، تاریخی و تمدنی ویژه ای برخوردار است و دارای هویتی عربی، اسلامی و انسانی است و تمامی مقدسات اسلامی و مسیحی آن و در راس آن ها مسجد مبارک الاقصی حق ثابت و مسلم ملت فلسطین و امت سلامی و عربی است و ملت فلسطین هرگز از ذره ای از خاک آن چشم پوشی نکرده و کوتاه نخواهد آمد و تمامی اقدامات رژیم صهیونیستی در قدس اعم از یهودی سازی، شهرک سازی و تلاش برای تحریف حقایق و از بین بردن آثار و نشانه های آن باطل و بیهوده است.
11ـ مسجد مبارک الاقصی تنها حق خالص ملت فلسطین و امت اسلام است و رژیم اشغالگر هیچ حقی در آن ندارد و طرح ها، تدابیر و اقدامات این رژیم به منظور یهودی سازی مسجد الاقصی و تقسیم آن باطل و نامشروع است.

آوارگان و حق بازگشت:
12ـ مساله فلسطین در اساس مساله یک سرزمین اشغال شده و ملتی آواره است و حق بازگشت آوارگان فلسطینی به شهر و دیار خود یعنی سرزمین های اشغالی 1948 یا 1967 که از آن کوچانده شده اند یا از بازگشت به آن منع می شوند، حقی طبیعی، فردی و دسته جمعی است که ادیان آسمانی، مبانی اساسی حقوق بشر و قوانین بین المللی بر آن تاکید دارند و هیچ طرفی چه فلسطینی، چه عربی و یا بین المللی اجازه دخل و تصرف در این حق را ندارد.
13ـ حماس مخالف تمامی طرح ها و پروژه هایی است که هدف از آن تصفیه مساله آوارگان است؛ از جمله تلاش ها برای اسکان آوارگان فلسطینی در خارج از فلسطین و طرح های میهن جایگزین. همچنین حماس معتقد است که پرداخت غرامت به آوارگان فلسطینی به خاطر خسارت هایی که در نتیجه کوچانده شدن و آوارگی از سرزمینشان به آنان وارد شده است، حقی طبیعی در کنار حق بازگشت آنان به وطنشان است و پس از بازگشت این حق نیز باید محقق شود و این حق (پرداخت غرامت) نه موجب لغو حق بازگشت می شود و نه خدشه ای به آن وارد می کند.

پروژه صهیونیزم:
14ـ پروژه صهیونیزم یک پروژه نژادپرستانه، تجاوزگرانه و اسکانی با تکیه بر غصب حق دیگران است و این پروژه در تضاد با خواسته های ملت فلسطین در زمینه آزادی، آزادسازی فلسطین، بازگشت و حق تعیین سرنوشت است و رژیم صهیونیستی ابزار اجرای این پروژه و پایگاه تجاوزکارانه آن است.
15ـ پروژه صهیونیزم نه تنها ملت فلسطین، بلکه کل امت اسلامی و

اعتصاب غذا اسرای فلسطینی برای بهبود امور و مجبور کردن صهیونیست ها به قبول شرایط

بیش از۱۵۰۰ تن از اسرای فلسطینی در بند اسرائیل از فردا در اعتراض به محدودیت های اعمال شده از سوی این رژیم دست به اعتصاب غذا خواهند زد.
اسرای فلسطینی از جنبش های فتح ؛ جهاد اسلامی ؛ جبهه های مردمی و دمکراتیک برای آزادی فلسطین اعلام کردند که از فردا دست به اعتصاب غذای دست جمعی زده و تا تحقق یافتن خواسته های خود عقب نشینی نخواهند کرد
رهبر این جریان مروان البرغوثی از رهبر جنبش فتح در کرانه باختری  است که از سال ۲۰۰۲ در اسارت اسرائیلی ها قرار دارد

مهم ترین خواسته اسرای در بند عبارتند از 👇

🔹الف) ملاقات

🔺۱-نصب تلفن عمومی در زندان برای تماس رودرو با خانواده های خود

🔺۲- برقراری دیدار های حضوری با خانواده

🔺۳- برقراری مجدد حضور تیم های هلال احمر به صورت دو هفته یک بار برای بررسی وضعیت اسرا

🔺۴- هیچ منعی بر بستگان درجه ۱ و ۲ برای ملاقات با اسرا تحمیل نگردد

🔺۵- افزایش زمان ملاقات از ۴۵ دقیقه به یک ساعت و نیم

🔺۶- اجازه ورود فرزندان و نوه های زیر ۱۶ سال در هر ملاقات

🔹ب) مسئله درمانی اسرا

🔺۱- بسته شدن بیمارستان زندان رمله به دلیل ناتوانی در رسیدگی به اسرا

🔺۲- پایان دادن به کم توجهی به مسئله پزشکی اسرا

🔺۳- انجام آزمایش های پزشکی به صورت منظم

🔺۴- انجام عملیات جراحی به صورت فوری

🔺۵- آزادی زندانیان مبتلا به مریضی های صعب العلاج

🔴 ج) سایر امور

🔺۱- برخورد درست و انسانی با اسرا هنگام انتقال از یک مکان به مکانی دیگر

🔺۲- برگرداندن فوری اسرا از دادگاه ها به زندان و معطل نکردن آنها در گذرگاه ها

🔺۳- بازگشایی آشپزخانه ها زیر نظر کامل اسرای فلسطینی

🔺۴- اجازه ورود کتاب ؛ قرآن کریم ؛ لباس و وسایل مورد نیاز اسیر هنگام ملاقات

🔺۵- پایان دادن به سیاست زندان انفرادی

🔺۶- اجازه ادامه تحصیل به اسرا و شرکت در آزمون دانشگاه

دیدار ناگهانی و عجیب محمود عباس رییس دولت خودگردان فلسطین و جنبش فتح با مریم رجوی

اینکه اخیرا دولت خودگردان فلسطینی از کمکهای مالی سعودی ها برخوردار و به آنها نزدیک شده و مدتها با ایران قطع رابطه کرده عجیب نیست، نکته عجیب این هست که بعد از اصطحکاک بین ایران و جنبش اخوانی حماس که به قطع کمکهای مالی ایران انجامید، با سفر جبریل رجوب عضو کمیته مرکزی فتح و رئیس سابق بخش امنیتی تشکیلات خودگردان فلسطین در 28 ژانویه 2014 به تهران، زمزمه های از سرگیری روابط قوی بین ایران و تشکیلات خودگردان و فتح شنیده شد.

از طرفی نیروهایی از فتح الانتفاضه شاخه نظامی جنبش فتح و زیرمجموعه تشکیلات خودگردان و جیش التحریر فلسطینی متحد این نیروها در سوریه (عمدتا جبهه ریف دمشق) در کنار ارتش و دولت سوریه می جنگند، در حالیکه اعضای گروهک مجاهدین خلق بازوی رسانه ای فارسی زبان گروههای تروریستی مسلح در سوریه در حال فعالیت اند.

شاید علت این اقدام محمود عباس را بیش از اینکه به عنوان یک اقدام تشکیلاتی و سیاست مجموعه دولت خودگردان در قبال ایران قلمداد کرد، ناشی از فشارهای سعودی به عنوان حامی مالی جدید دولت خودگردان و همچنین با توجه به سابقه اقدامات خصومت آمیز ابومازن نسبت به ایران تفسیر نمود.

در هر صورت دیدار با رهبر منفورترین و بدنام ترین گروهک تروریستی در ایران که علاوه بر دولت ایران حساسیت شدید افکار عمومی ایرانیان را نیز بر می انگیزد، دورنمای مثبتی از روابط آینده ایران و دولت خودگردان فلسطین ارائه نمی کند.