تحولات جهان اسلام

اخبار خاورمیانه و پیگیری تحولات جهان اسلام

تحولات جهان اسلام

اخبار خاورمیانه و پیگیری تحولات جهان اسلام

تحولات جهان اسلام

ما بر آنیم تا از جبهه ی حق و در راستای حق و برای حق تلاش کنیم و نوری باشیم برای زدودن تاریکی افکار و روشنی بخش اذهان ...

۵۴ مطلب با کلمه‌ی کلیدی «فلسطین» ثبت شده است

۱۸
دی

۱۳
دی

🔹 عوامل گرایش اخوان سوریه به خشونت
🔸 فعالیت های اخوان در ابتدا، بر مدار رادیکالیسم و انقلابیگری نبود و تنها در جنگ با اشغالگران صهیونیست در سال، 1948 هزاران فرد مسلح از اخوان مصر، سوریه و اردن راهی جبهه های نبرد شدند، اما نمیتوان الگو و برداشتی واحد دربارة فعالیت های اخوان المسلمین در کشورهای مختلف ارائه داد. اخوان المسلمین در مصر سعی کرد بقای خود را حفظ کند و حتی در برخی مقاطع در فعالیتهای پارلمانی مشارکت کرد. اخوان در اردن تا حد زیادی چهارچوب سیاسی نظام پادشاهی را پذیرفت و سعی کرد در قدرت شرکت کند، اما در سوریه، اخوان المسلمین رویکرد تقابلی داشت و با رویکرد انقلابی و تهاجمی و حتی درگیری نظامی با دولت، برای ایجاد حکومت اسلامی تلاش کرده است.
🔸 اعتدالگرایی و گرایش به سوی جامعه مدنی و مشارکت سیاسی مسالمت آمیز و دوری از خشونت و رویارویی مسلحانه نیز برای نخستین بار از سوی اسلامگرایان مصری گرفته شد و به سایر مناطق جهان عرب گسترش یافت، اما اخوان المسلمین سوریه موضع رادیکال تری داشت.
🔸 اخوان المسلمین سوریه پیش از کودتای 1963حزب بعث در طول دهه های 1940و 1950در هیئت سیاسی و پارلمانی سوریه فعالیت مسالمت آمیز داشت، اما پس از کودتای ،1963 اسلامگرایان سوری به تدریج به اقدامات جمعی خشونت بار روی آوردند. چند عامل مهم در سوق دادن اسلامگرایان به سمت خشونت و تبدیل اقدام جمعی مسالمت آمیز به خشونت بار تأثیرگذار بود:

1. سیاست های نیمه لائیک رژیم سیاسی جدید که مشروعیت خود را در تأکید بر ایدئولوژی سوسیالیسم عرب و تأکید بر جدایی میان دین و سیاست جستجو می کرد که برای اسلامگرایان قابل قبول نبود.
2. انحلال همه احزاب سیاسی از سوی بعثیها و پایان دادن به حیات پارلمانی در کشور؛
3. مخالفت با طرحهای وحدتگرایانه و پان عربیسم جمال عبدالناصر پس از 1958؛
4. گسترش سیاست سرکوب و فشار علیه نیروهای مخالف، به ویژه علیه اخوان المسلمین.
🔸 شکل اقدام جمعی اسلامگرایان سوری در پنج سال اولیه حکومت حافظ اسد، به دلایل زیر، چندان ویژگی خشونت گرایانه نداشت:
أ‌. تداوم فقدان اقتدار سازمانی و رهبری در جنبش اسلامی؛
ب‌. ب. سیاستهای وحدتگرایانه حافظ اسد برای تشکیل فدراسیون جماهیر عربی میان مصر، سوریه و لیبی که در مشارکت او در حمله به اسرائیل در اکتبر 1973 تجلی یافت؛
ج. بهبود نسبی اوضاع اقتصادی سوریه آن هم بهدلیل کمکهای سخاوتمندانه کشورهای نفتخیز عرب.
🔸 اما در فاصله سالهای 1976 تا 1982صحنه سیاسی سوریه شاهد گسترش اقدام جمعی خشونتبار اسلامگرایانه بود که ناشی از عوامل زیر بود:
1. مداخله نظامی 1975 سوریه در لبنان که به دنبال آن نیروهای گوناگون فلسطینی و لبنانی، دمشق را به اتخاذ وضع ضد فلسطینی و بیاعتنایی در قبال محاصره اردوگاه فلسطینی متهم کردند.
2. اتخاذ سیاست لائیک از سوی دولت بعث که در حذف اسلام به عنوان دین رسمی در قانون اساسی سوریه در 1976 تجلی یافت.
3. افزایش اقتدار سازمانی در رهبری اسلامگرایان با انتخاب عدنان سعدالدین به عنوان رهبر اخوان المسلمین در 1976 و تشکیل جبهه اسلامی سوریه بر اثر ائتلاف نیروهای مخالف اسلامی و چپ و ملی در 1980.
4. وخیم شدن اوضاع اقتصادی سوریه بر اثر گسترش هزینه های ناشی از حضور ارتش سوریه در لبنان، کاهش کمک های عربی به سوریه و به دنبال آن بسته شدن خطوط لوله نفت عراق به مدیترانه در 1970 که سالانه 136میلیون دلار به سوریه زیان وارد می کرد.
🔸 سطح خشونت اقدام جمعی اسلامی در سوریه از سال 1983 به بعد در طول دهه1990 رو به کاهش گذاشته و جنبش اسلامی سوریه در مقایسه با اواخر دهه1970 و اوایل دهه 1980 تضعیف شده است. دیدگاههای فعلی اخوان سوریه در قبال ایران و لبنان و فلسطین همانطور که بیان کردیم، دیدگاه های فعلی اخوان با گذشته بسیار تفاوت پیدا کرده است و اعتقاد به ایران و شیعه نیز از این قاعده مستثنی نیست. رهبر امروز اخوان سوریه معتقد است که ایران و لبنان به دولت سوریه کمک می کنند بنابراین با این دو کشور باید مخالفت کرد.
🔸 آقای شوقی حداد در مصاحبه خود میگوید: اسامه حمدان گفت که من حضور داشتم که یوسف قرضاوی بیان کرد: کشته شدن یک سومِ مردم سوریه برای حاکمیت یافتن دوسوم جایز است. بعد که به او اعتراض شد، در توجیه نظر خود گفت: یک سوم، شهید شود تا دوسوم به حکومت برسند. مراد قرضاوی از کشته شدن یک سوم، کشته شدن علویان و شیعیان سوریه بود و حاکمیت دوسوم، حاکمیت اهل سنّت بود. وی گفت: قرضاوی اگر از این فتوا دست برنمی دارد، لااقل بمب گذاری ها را محکوم کند، ولی از این کار هم خودداری کرد. آقای شوقی حداد در ادامه افزود: نزار نیوف، روزنامه نگار سوری، میگفت: فردی می گفت در ابتدا به اپوزیسیون سوریه متمایل بودم، ولی از زمانی که به چشم خود دیدم که یکی از عالمان اپوزیسیون به نام نزار نیف در سخنان خود در شهر درعا گفت: علویها کافرند و باید کشته شوند و زنهای آنها فاحشه هستند، خودم را از اینها جدا کردم. بعد از سخنان نزار نیوف مشاهده کردیم که در درعا از مردم همراه خواستند که به خانوادههای ارتشی های بشار حمله کنند. آقای شوقی حداد معتقد است که در مورد عقاید تکفیری، میان اخوان المسلمین سوریه و وهابیت تفاوتی وجود ندارد.
🔸 آقای محمدعلی مهتدی، کارشناس خاورمیانه و پژوهشگر ارشد مرکز پژوهش های علمی و مطالعات استراتژیک خاورمیانه، در مصاحبهای گفته است: آقای برهان غلیون (آقای مهتدی معتقد است که برهان غلیون در رأس شورایی قرار دارد که در آن شورا اخوانی ها نیز حضور دارند و غلیون سخنگوی آن شوراست؛ پس دیدگاه اخوان با غلیون، در این مورد یکسان است) در گفتگوی خود با وال استریت ژورنال گفته بود که اگر ما (در جنگ با دولت سوریه) پیروز شویم، ارتباط با ایران و حزب الله و حماس را قطع می کنیم ...

🔹 نتیجه
🔸 به علت وجود برخی شرایط سیاسی و اجتماعی، اخوان المسلمین سوریه که کمتر از ده درصد از مردم سوریه را همراه خود دارد، به سمت خشونت روی آورده و نام آن را جهاد نامیده است. این گروه با کمک برخی از گروههای افراطی در سوریه به تقابل با حکومت بشار اسد و ستیز با شیعه پرداخته است؛ اگرچه از نظر فکری تفاوت چندانی با اخوان المسلمین مصر ندارد.


منبع: پایگاه تخصصی نقد وهابیت (نویسنده: محمدجواد نیکدل)
منبع: گروه خبری تحلیلی تحولات جهان اسلام (حمید رضا کریمی)

در تلگراف : اینجا

۰۷
دی

💢این گروه با همکاری دیگر جنبش ها و سازمان های تندروی صهیونیستی در راه اندازی راهپیمایی ها و حمله به شهروندان بی پناه فلسطینی و املاک آنها در الخلیل و دیگر شهرهای کرانه باختری وقدس همکاری می کنند.

⭕️ریاست این گروه را «گیرشون سالمون» بر عهده دارد که پیش از این، از اعضای فعال در انجمن یهودی آمریکایی «دفاع» بوده است. وی مدیر اجرایی مدرسه ی دینی «کوه معبد» می باشد. از وی، مقادیر گسترده ای سلاح، مواد منفجره و نقشه کشف شده است که نشان می دهد این چهره در پی انجام اقدامی مجرمانه برای به راه انداختن انفجار در فلسطین بوده است.

⭕️وی بر ضرورت انتقال دیوان عالی رژیم صهیونیستی به «کوه معبد» تاکید دارد و می گوید که رئیس این رژیم باید در آنجا سوگند بخورد. وی خواستار مانور نظامی و مسلحانه ارتش صهیونیستی در صحن های مسجد الاقصی می باشد.

🔴د ـ گروه شوفوبانیم

⭕️یکی از گروه های وابسته به شهرک نشینان صهیونیست است که خواستار استیلا بر اراضی عربی می باشند. در سال 1984 که روند مصادره ی اراضی شدت یافته و تب احداث شهرک های صهیونیست نشین در کرانه باختری بالا گرفته بود، این جماعت نقشی برجسته در وارد آوردن لطمه به املاک و زمین های فلسطینیان داشت.

⭕️اقدامات اعضای این گروه کینه توز باعث بر هم خوردن امنیت و آرامش فلسطینیان در اراضی اشغالی گردید. از مهم ترین فعالیت های خصمانه این گروه، می توان به حملات مستمر به فلسطینیان مقیم مناطق همجوار مسجد الاقصی اشاره کرد. اعضای این گروه شبانه روز و با ایجاد سر و صداهای فراوان، خواب و آسایش را از خانواده های فلسطینی می ربودند و هنگامی که مسلمانان مشغول ادای نماز در مسجد بودند، آنها را مورد آزار و اذیت قرار می دادند.

🔴هـ ـ گروه «شهروندان برای یهودا، سامره و غزه» موسوم به «ییشع»

⭕️این گروه را الیاکیم یعتسینی در سال 1985 راه اندازی کرد. او که یک وکیل بود، از تندروترین ملی گرایان پیشاهنگ رژیم صهیونیستی به شمار می آمد. وی که از ساکنان شهرک یهودی نشین «کریات اربع» بود، از تندروترین شهرک نشینان به شمار می آمد. یکی از فعالیت های مهم این گروه، بسیج اپوزسیون جهت مقابله با هر گونه سازش احتمالی میان صهیونیست ها، فلسطینیان و عرب ها و البته به طور مشخص طرح صلح «حسین ـ پرز» بود که در آن برهه، عرضه شد.

🔴و ـ گروه «سازمان مبارز یهودی» موسوم به «آیال»

⭕️دانشگاه بار ایلان یکی از مشهورترین دانشگاه های دینی در رژیم صهیونیستی به شمار می آید و یکی از برجسته ترین مراکز گسترش افراطی گری صهیونیستی و مهم ترین منبع آن می باشد. شماری از دانشجویان این دانشگاه در سال 1992 گروهی را با عنوان «سازمان مبارز یهودی» ایجاد کردند که به نام «آیال» نیز شناخته می شد.

💢اگر بخواهیم چارچوب فعالیت های این گروه و میزان تحول آن را درک کنیم، کافی است که عملکرد دو گروهی را مورد بررسی قرار دهیم که از تندروترین، خشن ترین و متخاصم ترین جماعت های تروریستی یهودی به شمار می آیند. این دو گروه عبارتند از: کاخ و جنبش کاهانا حی.

⭕️این گروه همچنین دیگر گروه های تروریستی و رادیکال یهودی قائل به قدسیت سرزمین «اسرائیل» است و هر کس که به خود جرات عقب نشینی از این حق غیر قابل چشم پوشی توراتی را به خود می داد، کافر می دانستند و او را فردی مرتد و مهدور الدم می دانستند.

🔴ز ـ گروه «فرزندان یهودا»

⭕️گروهی از یهودیان تندرو با عادات و اطوار عجیب و غریب هستند. از جمله عقاید عجیب این جماعت آن است که هنگام پیاده روی همیشه صورت خود را به سمت خورشید می گیرند و فرقی نمی کند که خورشید در کجای آسمان باشد.

⭕️این گروه عجیب و غریب خرابه های روستای عربی لفتا که در غرب شهر قدس قرار دارد، برای اعتکاف انتخاب می کنند که دلیل آن نیز وجود چشمه های آب است. این جماعت در این چشمه به انجام مراسم طهارت یهودی می پردازند. اعضای این گروه خود را نمایندگان حضرت مسیح می دانند.

🔴ح ـ اسرائیل جوان

⭕️رهبری این گروه را خاخام «لخمان کاهانا» را عهده دار است و اخیرا نام خود را به نام جماعت «کهانا حی» تغییر داده است که همان نام رهبرشان می باشد. مرکز نفوذ این گروه در محله ی «طریق باب الواد» و در منطقه ای است که به نام «کولیل جورجیا» شناخته می شود و در بخش قدیم قدس قرار دارد.

منبع: مصاف

۰۵
دی

وقوع یک آتش سوزی در پالایشگاه نفت در منطقه حیفا، که منجر به تخلیه محل آتش سوزی و بسته شدن جاده های اطراف بر اثر نشت مواد شیمیایی شد.

هنوز علت این آتش سوزی مشخص نشده...

۰۴
دی

گروه های تندروی مذهبی بسیاری در داخل محافل صهیونیستی حاضر هستند که افکاری خصمانه را علیه فلسطینیان دارند.

بازتاب این افکار را می توان در آرا و دیدگاه های خاخام های تندروی این رژیم مشاهده کرد.
این گروه ها فعالیت ها و اقدامات مجرمانه ی گوناگونی را علیه فلسطینیان انجام می دهند که گهگاه تا سطح قتل نیز می رسد.
این موضوعی است که می توان انعکاس آن را در رخدادهای مرتبط با چالش موجود در فلسطین اشغالی رصد کرد.

با توجه به آنچه گذشت، تمرکز فعالیت های گروه های تندروی مذهبی یهودی در مورد مسجد الاقصی است. گروه های یادشده در انجام اقدامات تحریک آمیز علیه مسلمانان فلسطینی که البته با هدف مانع تراشی در برگزاری نماز و مراسم عبادی اسلامی در آن انجام می پذیرد، مشارکت دارند و کار را به جایی می رسانند که علاوه بر فلسطینیان، با پلیس رژیم صهیونیستی نیز درگیر می شوند.

⭕️اصول و بنیادهای تفکر تندروی صهیونیستی از کجا نشات می گیرد؟

⭕️چند نوع گروه تندروی مذهبی صهیونیستی وجود دارد؟

⭕️برجسته ترین گروه های تندروی یهودی فعال در داخل اراضی اشغالی 48 چه کسانی هستند؟

⭕️دیدگاه آنها نسبت به مسئله فلسطین چیست؟

⭕️مهم ترین رهبران این گروه ها چه کسانی هستند؟

1 ـ اصول و بنیادهای تفکر تندروی صهیونیستی از کجا نشات می گیرد؟

شکل گیری اکثر این گروه ها مبتنی بر بنیادها و اصول فکری مطرح شده از سوی خاخام «ابراهام بن اسحاق کوک» بوده است. این خاخام یهودی، در حدود 25 سال پیش از ایجاد کشور جعلی «اسرائیل»، مدرسه ای را تحت عنوان «مرکازهراف» به راه انداخت که اولین مدرسه ی تندروی صهیونیستی بود که بیشتر رهبران گروه های تندرو از آن فارغ التحصیل شدند.

اصول مطرح شده از سوی ابراهام بن اسحاق همان اصولی بود که حزب صهیونیستی کار بر اساس آن شکل گرفت (و گروه های تندروی یهودی جزء اقمار این حزب به شمار می آمدند) ؛ ولی بعد از جنگ 1967 شرایط به صورتی دراماتیک تغییر کرد و گروه های تندروی مذهبی در رژیم صهیونیستی به سمت ائتلاف با راستگرایان تندرو در ائتلاف لیکود حرکت کردند، ائتلافی که همچنان پا بر جا است.

شماری از مورخان بر این باروند که تمامی سازمان ها و گروه های مذهبی یهودی و صهیونیستی که در شکستن حرمت مسجد الاقصی و حمله به این مکان مقدس مشارکت دارند، از یک آبشخور اساسی و محوری تغذیه می کنند که همان ایمان به اسطوره های تلمودی و ادعاهای صهیونیستی در خصوص احداث معبد سوم سلیمان می باشد.

میراث بر جای مانده از یهودیان حکایت از آن دارد که معبد سلیمان اولین بار در هنگام اسارت یهودیان مقیم فلسطین در سال 586 (سبی بابلی) به دست پادشاه بابل تخریب شده و بار دوم نیز این تخریب در سال 70 میلادی و در هنگام اسارت یهودیان توسط پادشاه روم (سبی رومی) ویران گردیده است. این دیدگاه به تفصیل در کتابی تحت عنوان «گروه های تندروی یهودی و رویکردهای سیاسی دینی در اسرائیل» (الجماعات الیهودیة المتطرفة والاتجاهات السیاسیة الدینیة فی اسرائیل) که توسط خانم دکتر هویدا عبدالحمید مصطفی، استاد رشته ی زبان عبری دانشکده ادبیات دانشگاه قاهره به رشته ی نگارش درآمده، مورد اشاره قرار گرفته است. این کتاب که پایان نامه ی دکتری نگارنده به شمار می آید و در سال 2009 دفاع شده، یک اثر علمی و پژوهشی می باشد که توسط دار الشروق مصر به زیور طبع آراسته گردیده است.

خانم دکتر هویدا عبدالحمید مصطفی دلیل رشد گروه های تندروی مذهبی یهودی را در پیروزی رژیم اشغالگر قدس در جنگ 1967 می داند که البته پیش از مذهبی های یهودی، سکولارها را تحت تاثیر فراوان خود قرار داد ؛ این پیروزی برای آنها مهر تاییدی بر تحقق وعده های دینی بود و همین موضوع باعث شد تا این پیروزی، موتور محرک دیگر حوادث باشد.

شکستی که رژیم صهیونیستی در سال 1973 متحمل شد، تاثیر فراوانی بر تضعیف گروه های چپ به نمایندگی حزب کار داشت و به تقویت راستگرایان افراطی و تشکیل ائتلاف های دولتی با هدف تحقق اصل «حفظ کامل سرزمین اسرائیل» انجامید.

نویسنده ی مذکور تاکید می دارد که اصطلاح «سرزمین کامل اسرائیل» یکی از اصول و پایه های اصلی تفکر گروه های تندروی صهیونیستی است و جریان های وابسته به جنبش کار، جریان تندروی مذهبی صهیونیستی و جریان وابسته به جنبش«حیروت» در مورد حفظ این اصل با همدیگر توافق نظر دارند، اصلی که به عنوان انگیزه ایجاد شهرک های صهیونیست نشین به عنوان یک وظیفه ی دینی و عقیدتی بوده است.

پایان قسمت اول👉

۲۵
آذر

شش ماه دیگه پنجاهمین سالروز جنگ "شکست حزیران" یا همان جنگ شش روزه است.

در این عملیات نیروهای سوری به عنوان بخش بزرگی از ائتلافی عربی در جبهه جولان با اسرائیل درگیر شدند تا هدف نهایی عملیات که آزادسازی فلسطین بود را تحقق بخشند.

با پیروزی اسرائیل در این جنگ سوریه جولان را از دست داد اما هنوز به وظیفه اسلامی و انسانی خود در پذیرایی از آوارگان سوری ادامه داد.

فلسطینی ها در کمپ هایی با موقعیت خوب (مثلا یرموک دمشق یا حندرات حلب) ساکن شدند و البته بسیاری از نیروهایی آزادیخواه فلسطین و حتی خاورمیانه در اردوگاه های مخفی در سوریه و لبنان مشق مبارزه کردند.

اما حاصل بیش از نیم قرن پذیرایی سوریه و حزب بعث یا حتی خانواده اسد از فلسطینی ها چه بود؟!

اینکه حماس از مسلحین محاصره شده در حلب حمایت کند؟

تا به حال کدام گروه معارضی در سوریه و به خصوص در جنوب سوریه، به اسرائیلی که حماس ادعای درگیری با اون رو داره حتی یک گلوله شلیک کرده، بماند که مداوای مسلحین در بیمارستانهای اسرائیلی خود حدیث جداگانه ای است....

صد البته از حق نگذریم، لواء قدس و دیگر فلسطینیهایی که در کنار ارتش سوریه با تروریسم تکفیری وهابی منطقه مبارزه کردند و میکنند؛ تو دهنی محکمی به آنهایی خواهد بود که همه فلسطینی ها را خیانت کار میدانند ...

الله یجعلنا عاقبتنا خیرا ...

۲۴
آذر

به گزارش پایگاه امنیتی المجد


⭕️لشکرهای نظامی در ارتش رژیم صهیونیستی در واقع به عنوان شالوده این ارتش و حلقه وصل میان بخش فرماندهی و بخش عملیاتی ارتش محسوب می‌شوند و تاکتیک‌های نظامی براساس توانمندی هر لشکر تعیین خواهد شد.

ارتش رژیم صهیونیستی دارای دو رسته از لشکرهای پیاده است؛ نخست:

💢لشکرهای عملیاتی (خط مقدم و ذخیره) و دوم:

⭕️لشکر‌های منطقه ای.

⭕️ارتش رژیم صهیونیستی دارای ۱۱ لشکر مختلف است که به صورت زیر تقسیم بندی می‌شوند‍:

۱) لشکرهای عملیاتی در خط مقدم

🔻️لشکر ۱۶۲ یا لشکر فولادی:
یک لشکر پیاده زرهی بوده که در سال ۲۰۱۵ از منطقه مرکزی فلسطین اشغالی به منطقه جنوبی اعزام شد.

🔻لشکر ۳۶ یای جاعش:
یک لشکر پیاده زرهی مستقر در نقاط مرزی شمال فلسطین اشغالی است.

 
۲) لشکرهای عملیاتی ذخیره

🔻لشکر ۹۸ یا آتشین:
مخصوص نیروهای چترباز ذخیره در ارتش مرکزی رژیم صهیونیستی است.

🔻لشکر ۳۴۰:
یک لشکر زرهی ذخیره در ارتش مرکزی رژیم صهیونیستی است.
 
🔻لشکر ۲۵۲ یا لشکر سینا:
یک لشکر زرهی ذخیره در ارتش جنوبی رژیم صهیونیستی است.

🔻لشکر ۳۱۹ یا لشکر انفجاری:
یک لشکر زرهی ذخیره در ارتش شمالی رژیم صهیونیستی است.

🔻لشکر ۱۴۳ یا لشکر ستون‌های آتش:
یک لشکر زرهی ذخیره در ارتش شمالی رژیم صهیونیستی است که در سال ۲۰۱۴ منحل گردید.

 
۳) لشکر‌های منطقه‌ای

🔻لشکر ۸۰ یا ایدوم به فرماندهی ارتش جبهه جنوبی:
این لشکر مسئول حفظ امنیت در مرزهای جنوبی فلسطین اشغالی با مصر و اردن است.

 🔻لشکر ۱۴۳ یا لشکر غزه موسوم به گرگ‌های آتش به فرماندهی ارتش جبهه جنوبی:
مسئول حمایت از مناطق مرزی با غزه است.

🔻لشکر ۸۷۷ یا کرانه باختری به فرماندهی ارتش جبهه مرکزی:

مسئول حفظ امنیت کرانه باختری و نبرد مستمر با گروههای مقاومتی فلسطینی است.
 
🔻لشکر ۹۱ یا الجلیل به فرماندهی ارتش جبهه شمالی:
مسئول حفظ امنیت منطقه مرزی با لبنان از راس الناقوره در غرب تا جبل الروس در شرق است.

🔻لشکر ۲۱۰ یا هباشان به فرماندهی ارتش جبهه شمالی:
این لشکر پس از تحولات مهم منطقه در سال ۲۰۱۳ از یک لشکر ذخیره به لشکر عملیاتی تغییر ماهیت داد و در منطقه بلندی‌های جولان اشغالی مستقر شده است.

۱۱
شهریور

نارنجی: مناطقی که در کنترل و مدیریت اعراب هستند.

زرد: مناطقی که در کنترل و مدیریت اسرائیلی ها هستند.

خطوط قرمز: دیوارهای حائل..

کوچک و جداسازی در منطقه کرانه باختری به وضوح مشاهده میشه.صیهونیست ها که به خوبی میدونن نمیتونن از پس مناطق بزرگ و پر جمعیت بر بیان، با این جداسازی و کوچک سازی ها، مقدمه اشغال راحت تر مناطق رو کلید میزنن.

دقیقا همون برنامه ای که در خاورمیانه جدید که شامل کشورهای تجزیه شده است دنبال می کنند..حتما در خبرها اسامی حبرون، بیت لحم، نابلس، رام الله، جنین بیشتر به گوش تون رسیده، دقت کنید این مناطق مناطق اصلی تحت کنترل اعراب هست و بقیه مناطق با اینکه اعراب کمی نداره، اما عملا خنثی شدن.

به فاصله کم کرانه باختری و تل آویو دقت کنید .......

نقشه با کیفیت تر: http://lecourrierdumaghrebetdelorient.info/wp-content/uploads/2016/08/UTF-8bQVJBQiBXT1JMRCBNQVBTIC0gSnVpbGxldC1B-UTF-8bb8O7dCAyMDE2IC0gRW1tYW51ZWwgUMOITkUuanBn-768x764@2x.jpg

۲۶
مرداد

آنان که امروز فاتحان نبل و الزهراء اند ؛ فردا فاتحان بیت المقدس اند ..

شک نکن !
من مرده تو زنده ، صبر کن و تاریخ را به نظاره بنشین

أَلَیسَ الصُّبْحُ بِقَرِیبٍ

۱۰
مرداد

اینکه اخیرا دولت خودگردان فلسطینی از کمکهای مالی سعودی ها برخوردار و به آنها نزدیک شده و مدتها با ایران قطع رابطه کرده عجیب نیست، نکته عجیب این هست که بعد از اصطحکاک بین ایران و جنبش اخوانی حماس که به قطع کمکهای مالی ایران انجامید، با سفر جبریل رجوب عضو کمیته مرکزی فتح و رئیس سابق بخش امنیتی تشکیلات خودگردان فلسطین در 28 ژانویه 2014 به تهران، زمزمه های از سرگیری روابط قوی بین ایران و تشکیلات خودگردان و فتح شنیده شد.

از طرفی نیروهایی از فتح الانتفاضه شاخه نظامی جنبش فتح و زیرمجموعه تشکیلات خودگردان و جیش التحریر فلسطینی متحد این نیروها در سوریه (عمدتا جبهه ریف دمشق) در کنار ارتش و دولت سوریه می جنگند، در حالیکه اعضای گروهک مجاهدین خلق بازوی رسانه ای فارسی زبان گروههای تروریستی مسلح در سوریه در حال فعالیت اند.

شاید علت این اقدام محمود عباس را بیش از اینکه به عنوان یک اقدام تشکیلاتی و سیاست مجموعه دولت خودگردان در قبال ایران قلمداد کرد، ناشی از فشارهای سعودی به عنوان حامی مالی جدید دولت خودگردان و همچنین با توجه به سابقه اقدامات خصومت آمیز ابومازن نسبت به ایران تفسیر نمود.

در هر صورت دیدار با رهبر منفورترین و بدنام ترین گروهک تروریستی در ایران که علاوه بر دولت ایران حساسیت شدید افکار عمومی ایرانیان را نیز بر می انگیزد، دورنمای مثبتی از روابط آینده ایران و دولت خودگردان فلسطین ارائه نمی کند.

۱۷
تیر

۱۵
تیر

حاج احمد متوسلیان :

ما با اسرائیل وارد جنگ خواهیم شد ٬ هرکس مرد این راه است بسم الله .

هرکس نیست ٬خداحافظ ...

حاج احمد متوسلیان : 
ما با #اسرائیل وارد جنگ خواهیم شد ٬ هرکس مرد این راه است بسم الله .
هرکس نیست ٬خداحافظ

۱۲
تیر

۱۲
تیر

۱۲
تیر

قدس پاره تن اسلام است و مسلمانان با نمایش اتحاد و همدلی در روز قدس در شهرهای هرات کابل و مزارشریف این روز را گرامی داشتند .

همزمان با دیگر شهر های افغانستان  در مزارشریف هزاران نمازگزار شیعه و سنی در صفهای واحد نماز عبادی سیاسی جمعه شرکت نمودند.

پس از ادای نماز جمعه جمعی از نماز گزاران و بزرگان در حضور رسانه‌ها پرچم اسرائیل را به آتش کشیدند.

۱۲
تیر

۰۹
تیر

‫#‏روز_قدس‬ ‫#‏جمعة_القدس‬ ‪#‎Quds_day‬
‫#‏فلسطین‬ پاره ی تن اسلام است .

‪#‎Palestine‬ is part of islam and belong to all muslims

۰۲
تیر

جالبه این روز ها که بحث سلب ملیت شیخ عیسی قاسم از علمای برجسته بحرین و نامه تهدید آمیز حاج قاسم خطاب به حکومت طاغوت آل خلیفه بر سر زبان هاست یه عده دنبال ایجاد فتنه اند، میایند مسائل بحرین و ستم های حکومت به ظاهر سنی بحرین (اما در اصل طواغیت) رو تعمیم میدهند به کل برادران اهل سنت و جالب تر اینه که اولین کسانی رو که مورد هدف قرار می دهند فلسطینی ها هستند و اون ها رو با لفظ ناصبی خطاب می کنند!!!
نمیدونم واقعا کی قراره کمی یه عده مون تفکر کنیم! کی قراره بفهمیم که صفر و یکی نباید به یک مسئله نگاه کنیم! کی قراره که بفهمیم در همین نوار غزة کلی مسجد به اسم ائمه اطهار و اهل بیت پیامبر اکرم (ص) وجود داشته و داره ! کی قراره بفهمیم اختلافاتی که سر ماجرای سوریه بین جبهه مقاومت و حماس (به عنوان شاخه نظامی اخوان المسلمین در فلسطین ) رخ داد رو نمیشه تعمیم به کل بیش از 20 گروه فلسطینی و حتی کل اعضای خود حماس داد !!
کما اینکه در ارتباطی که اخیرا با سامی أبومرزوق از سران حماس داشتیم به شدت روی مقابله با رواج تفکر تکفیری در نوار غزه حساس بود
شاهد اینکه در خیلی از کانال های  دواعش، اینو مشاهده میکنیم که حماس رو به خاطر زندانی کردن و محدود کردن تکفیری ها و ناصبی ها به شدت مورد مذمت قرار میده و  اونا رو مزدوران روافض و مرتدین خطاب میکنه و ...
ای کاش یه خورده تفکر کنیم ...
آینده امت اسلام در وحدت است .

پ.ن :روحانی که در عکس مشاهده می کنید شیخ علی سلمان رهبر جنبش وفاق بحرین می باشد که در حرکتی کاملا بصیرانه به دنبال افزایش وحدت میان شیعه و سنی بحرین برای مقابله با طواغیت  آل خلیفه است .

۰۷
فروردين

سکانس اول:

دیروز صبح دو جوان فلسطینی در کرانه باختری با یک چاقو به سربازان رژیم صیهونیستی حمله میکنن و طبیعتا توسط سربازان به رگبار بسته می شوند و یکی شهید و دیگری به شدت زخمی می شود.تا اینجای داستان، از دید سختگیر ترین ذهن ها که دلیلی برای بازداشت حمله کننده ها نمیبینن و عکس العمل سربازان اسراهیلی رو حقشون میدونن، قابل هضمه اما دقایقی بعد که حتی آمبولانس ها در صحنه حضور دارن اتفاقی می افته که جز یه ذهن مریض، هیچ کس نمیتونه اون رو قبول کنه.

در حالی که شخصی در حال تصویر برداریه، سربازی که متوجه زنده بودن یکی از حمله کننده ها میشه، گلنگدن سلاحش رو کشیده و به سر اون شلیک میکنه.

سوال: آیا این سرباز به جرم قتل جوان فلسطینی حتی محاکمه ای نمایشی خواهد شد؟!

فیلم کاملتر ماجرا: https://www.youtube.com/watch?v=S8WK2TgruMo&feature=youtu.be.

سکانس دوم:

چهار روز پیش لوا شهدای یرموک (مرتبط با داعش) در جنوب درعا تقریبا بدون درگیری و با عقب نشینی جبهه النصره از شهرهای تسیل و عدوان این شهرها رو تصرف کرد.منطقه تحت کنترل داعش در جنوب درعا از یک طرف به جولان اشغالی و از طرف دیگه به اردن تکیه داره.جولانی که نیروهای اسرائیلی در اون حضور دارن که رفتارشون با مسلمانها (حتی مسلمانانی که برای اونا خطری حساب نمیشن) مشخصه.و اردنی که هم در ائتلاف جنگ با داعش حضور داشت و البته کشوری که بین کشورهای عرب به واسطه آتش زدن خلبان معاذ الکساسبه و البته پشتیبانی هاش از ارتش آزاد معروفه.

سوال: جدا از بحث چرایی عدم عملیات ضد داعش، داعش در این منطقه که به ظاهر بین مخالفان و دشمنانش محاصرست، از کجا سلاح و مهمات و مایحتاجش رو تامین میکنه؟!.

۱۷
دی

در این برهه که به اصطلاح جهان عرب در حال کاهش سطح روابط خود با ایران هستن نظر یه فلسطینی خیلی واسم جالب بود:

سیشهد التاریخ بأن مقر السفارة السعودیة اهم من الاقصى احترق المسجد ولم ینطق احد واحترقت السفارة فهب الجمیع لنصرتها.

ترجمه: تاریخ شهادت خواهد داد که سفارت سعودی مهمتر از مسجد القصی است؛ که مسجد رو آتش زدن و نطق یکی در نیومد و سفارت رو آتش زدن و همه برای پشتیبانی از سفارت بلند شدن..

عکس ها نیز از آخرین حمله صیهونیست ها به مسجده.

۰۱
دی

در سخنرانی دیشب سید مقاومت یه نکته از چشم ها دور نموند..

عکس شهید قنطار در لوگوی سرزمین فلسطین که به رنگ پرچم ایران در اومده بود ..

۰۱
دی

اسم سمیر قنطار در دائرة المعارف مقاومت، نمادین و جهانی هست. فلسطینی ها بیش از همه به قنطار احساس دین می کنند.
تمام گروههای سیاسی مطرح فلسطینی (منهای سلفی ها) اعم از فتح، حماس، جهاد اسلامی، گردان های عزالدین قسام، جبهه خلق برای آزادی فلسطین و.. با محکوم کردن ترور قنطار، در شهادت او پیام تسلیت و تعزیت صادر کردند.
در این بین ، پیام تسلیت حماس (شاخه ی فلسطین اخوان المسلمین) با عکس العمل شدید مخالفان سوری و به خصوص اخوان المسلمین سوریه مواجه شد. معدود مخالفین سکولار سوری مواضع متفاوتی داشتند. اکثرا مثل بدنه ی سلفی مخالفین از ترور قنطار ابراز شادمانی کردند ولی بخش های کوچکی هم بودند که بدون اشاره به قنطار یا حمله اسراییل را محکوم کردند و یا ترجیح دادند در این مورد سکوت کنند.


مخالفین سوری در حالی در این چند سال ایران را شریک اسراییل در قتل مردم! سوریه می دانند که بر خلاف ایران و همپیمانانش و با وجود دهها هزار مسلح سوری و غیر سوری و امکانات فراوان هنوز کوچکترین درگیری با اسراییل نداشته اند بلکه از کمکها و حملات هوایی گاه و بیگاه صهیونیستها هم بهره مند شده اند.   
تصاویر زیر راهپیمایی فلسطینیان شهر نابلوس واقع در کرانه باختری را به یاد سمیر قنطار نشان می دهند.
تصویر اول خانم فلسطینی با نوشته در دست به این مضمون:
"از فلسطین می روم و شهید به فلسطین باز خواهم گشت."
"رهبر شهید سمیر قنطار، در لبنان متولد شد، در فلسطین زیست و در سوریه شهید شد."


۱۸
آبان
۰۷
آبان

۲۷
مهر

در خبر تحلیل فلسطین ، تصویری به اشتباه از هنیه گذاشته بودیم .

این عکس مربوط به بازدید هنیه از نیرو های قسام هست  و نه اسراییلی .

از شما دوستان و آقای هنیه !! عذرخواهی میکنم .

۲۶
مهر

تعمیم دادن یکی از مصائب جامعه ماست.

تعمیم کورکورانه نشان دهنده ی جهالت ما و عدم توانایی ما در تفکیک حق و باطل و درست و غلط بر اساس حقیقت و دانش هست، جایی که آدم مجبور میشه به جای تجزیه وتحلیل درست، بر اساس خط کشی های موهوم و بی معنی مثل نژاد و ملیت و قومیت تو ذهنش خوب و بد رو جدا کنه.این نوع برخوردهای صلب و سلبی آدم رو یاد دو قطبی هایی میندازه که متاسفانه بعد از جنگ تو ذهن بعضی هموطنان ما شکل گرفت، مثل دو قطبی ایرانی و عراقی و بدتر از اون ایرانی و عرب!

طرز تفکری که پشتوانه ی منطقی و اخلاقی نداره و به راحتی با چند مثال رد میشه:

ایرانیان خائنی که اسما ایرانی و شیعه و عموما فارس تبار بودند و سالها در کنار صدام به جنگ مقابل میهنشان پرداختند، با نفوذ به صفوف نیروهای ایرانی نقشه ها را به دشمن لو میدادند تا هزاران جوان رعنای ایرانی از خیانتشان پرپر شوند ،در داخل کشور 17 هزار غیرنظامی را ترور کردن، در عراق از طرف صدام مسئول قتل عام هزاران غیرنظامی کرد عراقی شدند و..

از آن طرف مجاهدین عرب عراقی که دوشادوش ما علیه صدام جنگیدند و هزاران شهید دادند مانند سپاه بدر..

مثال بارز این قضیه در این روزها، برخورد سطحی عده ای از ما با مساله ی "فلسطین" و "فلسطینی" ها هست..

فلسطین جامعه ای است متکثر با بیش از 7 میلیون نفر جمعیت..

با افکار و مرام و رویکردهای متفاوت..

در فلسطین وهابی-سلفی-اخوانی وجود داره، ولی همه فلسطینی ها وهابی-سلفی-اخوانی نیستند.

در فلسطین کمونیست هست، ولی همه فلسطینی ها کمونیست نیستند.

در فلسطین سوسیالیست ناصری داریم، ولی همه فلسطینی ها ناصری نیستند.

در فلسطین ناصبی هم داریم، ولی همه فلسطینی ها ناصبی نیستند

فلسطینیهای مقیم سوریه بعد از شروع بحران در سوریه مواضع متفاوتی اتخاذ کردن:

1- بخش قابل توجهی از فلسطینی ها شامل کمپ نشینان یرموک و وافدین و نیرب و.. بی طرف بودند.

2- بخشی مانند نیروهای الجلیل،جنبش جهاد اسلامی (PIJ)، ارتش آزادیبخش فلسطین (PLA) و جبهه خلق برای آزادی فلسطین (PFLP) در اردوگاههای وافدین و جرمانای دمشق و در قنیطره، فتح الانتفاضه در یرموک، تیپ قدس فلسطینیهای نیرب در حلب و.. که "بزرگترین" گروه نیروهای خارجی متحد ارتش سوریه رو تشکیل میدن با بیش از 10 هزار نفر نیرو.

3- فلسطینی هایی که پیش زمینه ی سلفی گری و گرایش به اخوان المسلمین و حماس داشتند در کنار مسلحین به مبارزه با ارتش سوریه پرداختند و تعدادشون از گروه دوم کمتره.

داخل فلسطین هم به همین ترتیبه.

همه جور دیدگاهی هست.

افرادی که فعالان سیاسی، اجتماعی و رسانه ای فلسطینی رو میشناسن میدونن چی میگم. به خصوص در کرانه ی باختری که دیدگاههای ملی گرایانه بر دیدگاههای مذهبی افراطی غلبه داره.

در تصویر: ضیاء التلاحمه جوان فلسطینی اهل الخلیل و عضو جنبش جهاد اسلامی همراه با پرچم سوریه و عکس سید حسن نصرالله که 21 سپتامبر 2015 به ضرب گلوله ی نیروهای اسراییلی در الخلیل به شهادت رسید.

دشمنان جدید و بی شناسنامه ی ما، از جمله همین تکفیری-سلفی ها ایران رو متهم به طائفیگری می کنن در حالی که خوب میدونن ما در بدترین شرایط از فلسطینیهای عموما اهل سنت و آرمان قدس دفاع کردیم در حالیکه حکومتهای مرتجع عرب از ترس اسراییل حتی جرات انتقاد از اسراییل رو نداشتن و همین الان هم با وجود درگیری تمام عیار در فلسطین، شیوخ فاسد و نادانشون مثل قرضاوی شیخ فتنه ، جهاد در فلسطین رو واجب نمیدونن، بلکه پیروان نادان تر از خودشون رو ترغیب به جهاد در سوریه می کنن!

شاید ما از اول در پر و بال دادن به گروههایی مانند فتح و حماس زیاده روی کردیم و بیش از حدی که لایق بودن اعتبار خرجشون کردیم.

اما فراموش نکنید دفاع ما از فلسطین یک معامله نبوده و نیست، اعتقاد و وظیفه ما هست در دفاع از مظلوم در مقابل ظالم..

برای منت گذاشتن نیست.

ممکنه بخشی از همین مظلومین قدردان نباشن و حتی مثل بسیاری از سردمدارانشون بی معرفت باشن ولی ما بر اساس "مرام و اعتقاد" خودمون و آنچه که از حسین علیه السلام آموختیم با اونها تعامل می کنیم نه بر اساس اعتقادات اونها..

فلسطین مساله ی همه ماست..

فلسطین نقطه ی تلاقی و وحدت بخش جهان اسلام هست در مقابل پیکره ی متعفن و نژادپرستی که این روزها خودش رو پشت بحران خونین خاورمیانه پنهان کرده و از انحراف اذهان و افکار مسلمین و فتنه و تفرقه ای که توسط عده ای جاهل و افراطی شعله ور شده، لذت می بره..

تصویر: قدس منتظر مردانش هست با عکسهایی از بهترین دوستان اسراییل،ترکیه و قطر که قراره مردان منجی قدس باشن!

یادتان باشد ؛ ما به وظیفه ی خودمان عمل میکنم تا آن دنیا پیش خدا و رسولش شرمنده نباشیم ،خدایی که از وظیفه ی ما حتما خواهد پرسید .

۲۶
مهر

نکته اینکه این تصویر در شبکه ای آمریکایی به نمایش در آمد .

۲۵
مهر

الخلیل؛ جوانی در حال عبور از خیابانه که یک شهروند اسرائیلی بهش شلیک میکنه.

چیزی که در کلیپ می بینید و شاهد ادعا کرده اینه که نیروهای نظامی رژیم اشغالگر قدس، پس از اطمینان از شهادت جوان، چاقویی رو کنار جسد می اندازند تا وضعیت دفاع از خود توجیح بشه.

با توجه به کیفیت کم کلیپ من کاری به این ادعا ندارم، ولی وجدانا کجای دنیا وقتی پلیس یا نیروی نظامی به صحنه درگیری مسلحانه میرسه، کاری با کسی که سلاح دستشه و شلیک کرده نداره و طرف همینطور مسلح در حال اینور و اونور رفتنه؟!

کاملا مشخصه که اصلا این فرد در همون صحنه تیر اندازی هم رفع اتهام شده.اگر یه فلسطینی یه اسرائیلی رو در حال حمله با چاقو بکشه، همین رفتار باهاش میشه؟!

کلیپ در فیسبوک

۲۵
مهر

و خون بر شمشیر پیروز است ...

۲۵
مهر

حالا یه سری پیدا میشن و میگن پس تقصیر خودشونه که صیهونیست ها می کشنشون، نه برادر، اینکه یه فرد به حدی می رسه که با چاقو یا پیچ گوشتی به سربازانی تا دندون مسلح حمله میکنه، مشخص میکنه که تا چه حد بهش ظلم شده و از جونش سیر شده.